常言道：“十里不同风，百里不同俗。”生活在天南海北的人，由于地域、水土、文化不同，所以才造就了各具特色的风俗习惯。
在我国众多地区比较有特色的地方，恐怕就是特别有历史渊源和文化特色的北京、天津和保定。俗语“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子”，啥意思？这句话是地域黑吗？
很显然这三个地方的人看过之后，心里多少都有有一些不舒服，尤其是“保定府的狗腿子”更是让人气不打一处来。如果大家望文生义，就很容易产生不必要的误会。
一、善扑营
相传善扑营的建立，还和清朝的一段秘史有关系。话说当年清圣祖康熙帝尚未亲政之前，一直都受到权臣鳌拜的压制。
虽然后世对鳌拜的评价褒贬不一，但康熙对鳌拜可谓恨之入骨，他为了除掉这个大奸臣，建立了一支清廷内卫部队，这支部队就叫善扑营。
善扑营的成员都是从八旗子弟中选拔而出，他们的职责就是安保、表演、培训，简而言之就是专门到宫里陪皇帝练习“布库”。
而所谓“布库”是蒙古语，翻译过来就是摔跤的意思。1669年也就是康熙八年，这群看似天天嬉闹不务正业的少年，竟然帮助康熙将鳌拜擒拿于武英殿内。
善扑营中的少年们很受皇帝信任，他们的待遇自然十分丰厚。康熙帝建立的善扑营并没有在擒拿鳌拜之后解散，直到1912年溥仪退位后，才彻底消失在历史中，总共有200多年的历史。
从严格意义上来讲，善扑营的规模并不大，总共加起来也就三百多人，不过他们个顶个的是摔跤高手。只不过在清朝皇帝逊位之后，他们也失去了用武之地。
此后选手们便流落于保定、天津、北京三地，有人成为了打手和镖师，也有人开门收徒成为了一代宗师。于是宫廷中的摔跤技术，在这三座城市落地生根了。
二、京油子
当时的北京由于是皇城，所以聚集了很多外地人，尤其是是流落在外的善扑营摔跤手们，更是为了图方便就在北京落脚了。
由于善扑营的摔跤选手多数都是北方人，他们不仅人高马大、身强力壮，而且摔跤的时候也十分灵活，所以很少有人是他们的对手。
由于摔跤是一个体力活，所以摔跤手在角力的时候，肯定会使出浑身解数，所以身上的汗水和油脂掺杂在一起，对手触碰到他们的身体时，就会有一种十分油滑的感觉，所以北京的这些摔跤选手就被冠以“京油子”的称号了。
三、卫嘴子
“卫嘴子”中的“卫”字指的是天津卫。天津在清朝是一个重要的开放城市，很多善扑营的摔跤手都来到了这里，很多选手在摔跤之前，都会先用嘴舔一舔指甲。
这个动作其实并不雅观，很多人在注意到这一奇怪的现象后，根本不知道是什么意思。于是一传十十传百，“卫嘴子”这一称号也就随之迅速流传开来。
但实际上用嘴舔一舔指甲，并不是为了更好地保护指甲，据说是为了降低摔跤过程中指甲劈叉的风险。当然，这种说法并不确切，最简单有效的方法就是将长指甲剪短。
四、保定府的狗腿子
大家都知道“狗腿子”是骂人的浑话，由于保定府和北京的距离相差不远，所以按理来说也应该属于北方人，来这里讨生活的善扑营高手不胜其数。加之保定府本地也有摔跤手，二者经过融合之后形成了“保定快跤”。
比赛的时候两位摔跤选手快速接近，然后手刚一搭上就立刻摔跤，这种快速的打法看得人眼花缭乱。很多时候现场的观众们还没反应过来，一场摔跤比赛就已结束了。
这种摔跤技巧是典型的以快打快，“保定快跤”也由此得名。而“保定府的狗腿子”也并不是骂人的脏话，指的是“保定快跤”中一个小技巧—勾腿。
这种腿法据实战中的需要，又细分为挑勾、倒踢、抱、背等招数。由于“勾”与“狗”谐音，所以人们就戏谑地将此称为“保定府的狗腿子”。结 语
俗话说一方水土养一方人，生活在不同地区的人，身上都会带有地域性的特点。而北京、天津、保定作为比较有名气的地区，在历史上都曾留下过无法抹去的印记。
俗语中提到的内容其实都和摔跤有关系，生活在不同地方的摔跤手，肯定会有不一样的表现。