对于很多父母来说，他们常常面临这一个问题：
事业成功和教育孩子，到底孰轻孰重?
有人说，陪伴是最好的教育，给孩子金山银山，不如给他完整的安全感。
有人说，没有钱，拿什么去教育孩子，去稳定家庭，去维持亲情?
可他们忘了，孩子的成长只有一次，教育孩子的机会也只有一次，错过了就是终生遗憾。
花有重开日，人无再少年。
每个孩子的教育，都是一场无法撤回的直播，一辈子只有一次机会。
1
曾读过一位作家的感悟：父母和食物一样，都是有“有效期”的，而且很短，只有十年。
恐怕只有为人父母者，才明白个中深意。
小时候，孩子总是乖巧听话，可长大后，他变得越来越任性。
小时候，孩子很依赖我们，可长大后，他离我们越来越远。
那是因为，父母的保质期已经过了，很多教育不再奏效。
电视剧《中国式关系》中，马国良与刘俐俐打算离婚，为了孩子的抚养权争夺得不可开交。
马国良本以为自己为家庭付出了这么多，孩子归自己天经地义，却连孩子上几年级都不知道。
最终，孩子无视父亲的百般拉拢，选择了妈妈。
在孩子还小的时候，他们眼中的父母是万能的，是完全可以依靠的。这就是教育孩子的黄金时期。
一旦到了青少年，父母的“有效期”就到期限了。
你不好好陪伴教育孩子，就失去了教育孩子的权利，甚至被孩子漠视。
当年房祖名因为吸毒被抓，成龙悔不当初，遗憾自己没有好好教导孩子。
在房祖名最需要教育的时候，他只顾着自己的事业，连孩子上几年级都不知道。
房祖名曾对成龙说：“我的记忆里没有你的身影，连背影都没有。”
孩子是上天给我们的礼物，若你不珍惜，上天就会把这份甜蜜的礼物收回。
2
然而，很多父母都无视这个有效期。
在他们眼中，赚钱比孩子重要，事业比教育重要。
有了钱，有了事业，何愁教不好孩子?
为了工作，无法陪伴孩子身旁，他们说：放心，总有人带的。
为了事业，无法亲自教育孩子，他们说：放心，他长大会懂的。
然而，无数事实证明，孩子的成长是不可逆的，教育子女也只有一次机会。
前几年，热播综艺《变形记》就是很好的证明。
那些自小生活在优越环境中的孩子，衣来伸手，饭来张口，不会自理，还理所当然接受他人的照顾。
而且，他们往往颐指气使，目无尊长，稍有不顺心就发脾气，看不出半分家教。
这就说明了，即使有再多的钱，缺少了对孩子的陪伴，教育也是失败的。
董卿曾这样提醒父母：
“你辛苦挣一辈子的钱，可能敌不过孩子败家一年!”
孩子的成长不可逆，等他攒够了失望对你失去信任时，你再想插手他的教育，喋喋不休地说教，他只会想：
我需要你陪伴的时候，你一直说工作忙要赚钱，等我长大了，你再来指手画脚，凭什么呢?
从来没有什么横空出世，每一个优秀的孩子，背后都是父母的奋力托举。
3
很多人都知道，有一种孩子，叫做“别人家的孩子”。
却不知道，有一种父母，叫做“别人家的父母”。
古语云，子不教，父之过。古语还说，慈母多败儿。
可见，孩子会成为怎么样的人，和父母有着剪不断的关系。
父母，是孩子的第一任老师，也是一生中最好的老师。
想起“才女”武亦姝妈妈说的一句话：
“天才是不存在的，它的因，在家庭，它的根，是父母。”
从小，武亦姝父母就会花很长时间陪她一起读书、画画和练习书法。
为了给孩子做好榜样，他们远离了麻将桌和游戏机，耐心陪伴孩子学习。
武亦姝爸爸每天16:30都会关闭手机，就是为了能够专心陪伴孩子。
一个人的性格形成，根基在儿童时期。
行为形成习惯，习惯形成性格，性格决定命运，父母对孩子的教育和榜样示范，直接决定孩子的将来。
孩子就是父母的一面镜子，父母的一言一行，一举一动，孩子都看在眼里，学在心里，体现在行动及嘴巴上!
主持人白岩松认为，为人父母有三大责任：
1.成为孩子的榜样;
2.不惜代价为孩子实现梦想;
3.帮孩子建立强大的内在力量和外在好习惯。
教育，是塑造灵魂的事业，惟有通过言传身教、全力以赴，才能发挥最大的力量帮助孩子成长。
4
《人民日报》曾刊文，告诫各位家长：
教育好自己的孩子，是你这辈子最重要的事业。
不管多好的学校，多优秀的老师，都永远代替不了父母在孩子心中的位置。
想要让孩子有良好的品行，少不了父母的培养，以及家庭教育的引导。
世界首富比尔盖茨，小时候是“别人家的孩子”，成年后也是“别人家的父母”。
哪怕工作再忙碌，他也坚持接送孩子，和孩子一起阅读、学习等等。
妻子梅琳达也坚持照顾孩子，她说：
“我希望以后人们谈及梅琳达·盖茨这个名字的时候，记住的是一位优秀的母亲，人生中最伟大的投资是我的三个孩子，其次才是事业。”
教育好自己的孩子，对于每一个父母来说都是要专注一生的事业。
哪怕赚再多的钱，拥有再高的地位，都比不上把孩子教育成功来得有意义。
当你老了的时候，如果孩子毫无出息，还让你操心，会让你产生这辈子最大的挫败感。
相反，一个有出息的孩子，足以让他的父母安享晚年。
互为印证。穆和隐居冷水井的原因、经过以及他最后的去向，我们现在无从稽考，但以上述记载为主干的传说，却仍然在潞水民间流传，它的基本情节与上述记载一致。据考证，穆和隐居教学不仅是潞水地区的私人办学之始，也是至今为止见诸文字记载的茶陵私人办学之始。在民间传说中，穆和隐居冷水井的故事还有一个留证的实物，即潞溪上一座叫里仁桥的小石拱桥，传说这座桥是他在隐居期间修造的。这座桥在下大垅境内，至今保存完好。这里曾经是一条交通要道，经冷水井过攸县，可以北上长沙等地。在民间传说中，过往官员途经潞水，要“文官下轿，武官下马”，说的是风水宝地，不可干犯亵渎。实际上，这应该是文官武将过里仁桥时对穆和表示崇敬和怀念的一种自觉行为。
2009年下半年，我去冷水井一带与老人闲聊。有人告诉我，穆和隐居的具体地点很可能是铜锣坪。这是一个因地形酷似铜锣而命名的山村。直到民国年间，这里还能看到青砖铺就的土坪、下马石、马厩等遗迹。上世纪八、九十年代，人们在这里建房子，在地下挖出了不少古旧的青砖。曾经是铜锣坪的居民则言之凿凿的说，穆和在这里某一个十分隐秘的地方埋了的护庄宝物，铜锣坪遭难时宝物就会示警显灵。如此这样，不一而尽。看来，穆和可能真的隐居在这里了。
凡是感到命不好，婚姻不好，生活不好的人，请你读完此文。你一定会流泪感动，从而精进学佛。
我妈出生1955年，经历了国家三年困难时期，没有饿死。由于外婆重男轻女吃了很多苦，但她的人生的真正苦难是从我出生开始。出生时由于灯光原因我始 终只睁一只眼睛，爸爸以为我是瞎子，又见是女儿，非常生气，把我们母女丢在医院不管。当时没有电话，我妈娘家人不知道她生产了。于是她一个在病床上饿了几天，同病房的人看不下去了，可怜我们母女，于是就把食物给妈妈吃。过了30年，当年给妈妈布施食物的老阿姨说起这事，泪如雨下，她说她活了一辈子，没有见过这么心肠毒恶的男人。
爸爸他是个怎么样的人呢?当年是经人介绍的，不是很清楚人品。妈妈嫁过来才知道，他是当地游手好闲，品行恶劣的人——狂赌。家里的任何东西他都变卖去赌，最终大年三十他把米卖了，我们饿着过年……
修房子上梁时爸爸把修房的钱赌了，于是我们的房子没有房顶。他如同一个吸毒的人，拼命地四处骗钱，又打骂妈妈逼她拿钱出来给他享受。
我记得他手里有一把糖果，并没有给我，而是给了另一个小男孩。他认为女娃，只有给你一口饭吃，没有饿死你就行了，你有什么资格吃糖。
我就是那个吃不到他糖果的人。我们种田养鸡，我很小在田里劳动。小小年纪和母亲开始养活父亲，供他的赌资。我们常一年吃不到一次肉，所有的钱被爸爸拿去。我们无衣服鞋子，大冬天我和妈妈冷啊。邻居看我们太可怜了就经常施舍衣物给我们。有个邻居就嘲笑妈妈说她穿得比讨饭的还烂，面对别人的嘲笑，妈妈一句话也不发，只是默默干活。
听邻居嘲笑我妈，爸爸还帮着邻居说：“她这个死婆娘穿着这么差，影响市容。”他不想想自己的妻女穿着破烂，无非是因为舍不得买衣 服，钱你输光了。那时候爸爸一出去赌就是几天几夜，回来就喝酒，经常打骂妈妈。他每天泡在茶馆里，有时候带领一些坏人去市里吃喝嫖赌。只要我妈吭声，他就说要杀人，最后拿刀出来，要杀死妈妈。我当时很小，拿着一个木棍去帮妈妈。那一次我们一家三口对打对杀。幸好邻居拉住，不然就会家破人亡。
妈妈不跟恶人离婚的原因很简单——“嫁鸡随鸡”的思想，另外只认自己命苦，怕她再婚后爸对我更不好，二是怕娘家父母知道担心，她就只能硬守着不让家破裂。由于爸爸太坏，同学都知道我爸的事，经常嘲笑我，我受了很多欺负。
有一天奶奶的佛友秋婆婆，一个修得有感应的老修行，她可以看人因果。给我妈讲了她这一生为何苦难。说她前七世都是修行人，最后一世收养一个孤儿，又骗了一个女子的钱财，害得这人自杀。此生她要还前世业债，而前世自杀之人就是我爸。这一世我爸要百般折磨我们母女。
当时我妈不信佛，所以也不信因果。就这样苦难过了十多年，我爸因为赌博和人吵架，被人打成了眼睛残疾的人。成了残疾后他怕邻居笑话他，于是把家里的房 子卖了。换成钱，远走他乡。于是在我19岁时无家可归了。爸爸卖了房子后天天赌，钱快要输完了。一个亲戚看我们母女太可怜了，给爸妈介绍了工作。让妈妈有 一口饭吃，我的学业得已完成。这个对我们有大恩的人，我爸后来骗她5000元，想赖债不还。我后来还了，如此大恩岂是钱可回报的。
没有了房子，妈妈感叹人生太苦了，她的泪年轻时就流干了。有一天她走在路上，一个算命的人拉住她说不要一分钱，给她看一次因果。当时我妈不相信算命的，想着不要钱就听了一下。
高人说：“大姐，你这一生命太苦，菩萨会流泪啊。你嫁的这个人，吃喝嫖赌，打骂你。现在房子也让他变卖。你活到了五十多岁，连家也没有。你不要难过， 过几年你还是会有房子的。你前世是欠了他的钱财，害她自杀，她自杀前对你有嗔恨心，所以见你就打骂你。你不要恨你老公了，这是报应。但他这一世坏事干得太 多，本来要活七十多岁，但活不到了。你要多行善事，会提前还完业债。你的善报也将成熟，前世你收养孤儿，这个孤儿投身为你今世的女儿。她将学佛，带你一同 入佛门，你的后福无量。”
妈妈这时突然想起十几年前秋婆婆所说的因果，和高人说的一模一样。这不是巧合了，她感悟人生的无常，明白了因果。她这次听到了佛法两个字，很亲切。但 还是机缘没有成熟，并没有学佛修行。从此她不叹惜命运，天天辛苦劳动。没有事就出去转转行善。从那时起她心态变了，无论生活有多苦，她仍然每天开开心心， 爸爸打她，她不还手;爸爸骂她，她不还口，每天脸上有笑容。
她坚持行善几年后，在我26岁那年，我遇到了佛法。也劝妈妈多念佛号。那年妈妈也正式学佛。也是那年我们有了房子，卖主以极低价出手，两层连铺面共160平方，才13.5万。结果三年后，房子增值到近30万。当时我们首付了几万就买到了。
有了房子，妈妈做小生意养活爸爸。他的本性太坏了，不孝顺奶奶，都是妈妈照顾。经常辱骂奶奶，后来奶奶死后，他第一件事就是搜查尸体上有没有值钱的东 西。爸爸把尸体上的钱收走了，拿去赌了。最后他把奶奶的佛经烧光了，还谤佛谤僧。仅烧了佛经不到一月，就查出癌症。查出病后，更加疯狂地吃肉，还叫我们借钱给他治病，但还是滥赌。
有一次妈妈劝了他几句，爸爸用钢筋打骂我妈妈，我妈不生嗔恨，不还手，让他打。我妈只是哭着说这是你最后一次打我了，最后也是邻居出手救了我妈妈。看到当时情况的邻居，都骂我爸：“你这个人太狠心了，你老婆劝你几句，你就要用钢筋打死她。她不是打不过你，她是让着你。”
那次妈妈的伤，到现在都成死痂了。但妈妈给我说，那次爸爸打她，她竟然不痛。爸爸的病加重，用了七万多，快不行了。妈妈叫我辞工回来守着爸爸最后一 程，那时我们母女每天精心照顾他，他还是骂人，只是没有力打人了。我看到妈妈经常在佛像前祈求菩萨保佑爸爸，愿他病好。可病好了，无非是打骂她，我问她这样做值得吗。她不回答，还是这样求菩萨，多年不流泪的母亲又开始哭了。
不久爸爸走了，是无痛走的。他一生做了很多坏事，五逆重罪，在临终时，他还是念了佛号，看到了亲人的离世，妈妈在57岁时看破了人生的无常，生起了出离心。
这些年我妈做了太多好事，我举几个：她只有小学文化，只识少部分字，但自学中医，看完了几本药书，以自己所学救了几条人命。其中有个胃出血晕倒的，是我妈急救，这个阿姨经常说我妈是她的救命恩人;邻居的小孙子在路边玩，车开来时，她不顾生命危险救人，后来邻居感恩，常给妈妈送蔬菜，妈妈又把菜布施给别人;广发医药，她经常在自己的店铺里放感冒药方便路人，又放中药。
凡有得癌症人，她布施中草药。给人药方，治好了很多人的病，分文不收;她自己做小生意的 钱。一部分用于放生，经常布施穷苦人。经常给敬老院的老人送吃的和衣服;看见乞丐，她会马上买两个饼、一瓶矿泉水，又拿衣服布施;每天都坚持念佛号几千 遍。
她说她寿命不多了，要抓紧时间修行。我给她讲佛经她一听就生信。今年她说，万一有一天她死了，叫我不要难过，要把她所结下的钱全部放生，并她的骨灰和着面粉放入河里，布施水族众生。
如今妈妈还是每天做她的小生意，卖一件东西，只有几毛钱的利润，她也做得开心。因为这个钱可以用来放生，她很欢喜。
如果你还报怨人生，报怨你的老公老婆不好，报怨生活，请多看下我妈妈的修行故事。这是真实的事，我无半句假话。她55岁才遇佛法，57岁生出离心，仅仅三年修行。
这就是我妈妈，一个平凡的人。她值遇佛法很不容易，等到了55岁才遇佛法，所以她很珍惜，你们呢?
早几年一次到昆明黄土坡那边一位朋友家吃饭时，看到他邻居家有一个三岁左右的大头儿子，就是医学上讲的脑积水，头大得简直离谱。
后来了解到，周边的人都说孩子的父母做了昧心事，才生了这么个儿子。孩子的父亲是贵州山区的人，兄弟俩一起到昆明来打工。后来弟弟因工伤事故死亡，由哥哥全权代表处理后事。总共得了近二十万的赔偿金，哥哥拿了4000元回家交给弟媳妇，不知怎么蒙混过去的。那地方很偏远，听说那时电都没通，根本不知道外面的世界是怎么样。可怜的弟媳妇得了这点钱，还对哥哥感恩戴德，带着两个孩子，孤儿寡母，艰难度日。哥哥在昆明住地周边的人都知道这件事，都说他是卖兄弟得的钱。
哥哥拿着这些钱，日子就过好了。那时房价还没涨，他在世博园那边买了一套房子。不久生了这个孩子，刚开始好好的，后来越来越不对劲，头越长越离谱，而且特别爱生病。这夫妻俩对这个孩子又分外地宠爱，一生病就往工人医院跑，一去就花几百数千元。你说这孩子是不是来讨债的?
也许有人不明白，父母造孽，孩子何辜?实际上，父母与子女是相互感召的，积德行善感召福德之儿，多行不义感召种种不如意的子女。父母造下自己的恶业，孩子有孩子自己前世带来的业障。一个担着卖，一个寻着买，能不凑到一家子去吗?
每次回老家时，看到身边频频演绎的现世因果，也算是这个沉沦时代的一个缩影吧。眼看着许多人自造孽自受报，一批批沉沦下去，经常上演着活生生的悲剧，我总是触目伤怀，总有种无力回天的伤感。
关于父母与子女的相互感召，还想起早几年帖子里的事。有一个曾经信佛的人反复纠缠，不断发帖诋毁佛教，后来终于讲到他不再信佛的原因。他们信佛不久，信得很投入。妻子怀孕时，夫妻俩去拜观世音菩萨，求子女的福报，哪知道妻子刚回来就流产了，不久又重新怀上。他们为流产的事深受打击，从此失去了对佛教的信心。
我问他：“你先客观地反省一下自己以前的行为，该有什么样的业报?你怎么知道你妻子怀的不是业障深重的子女?如果是这样，流产对你们而言，是福还是祸?是不是可以理解为你们佛前一拜，恶业减轻，福报增长，本来要给你们带来噩梦般灾难的子女转而另投他处了?重新怀上的这个，你怎么知道不是换了一个有福报的子女?”一言既出，他再不说话了。我不知道他以前做过什么，但从他的一声不吭，我想是点中他的要害了。否则以他的好胜好辩，不可能不起争执的。
@佚名
我讲个亲身经历。
爷爷在我父亲16岁那年就去世了，大概七几年吧。骨灰一直寄存在火葬厂，九十年代初期才移到公墓，有了墓碑。
爷爷去世早，怕奶奶伤心，家人很少提起。
话说那年高中住校，4月3日晚做了个梦，梦到我爷爷穿着黑色中山装站得笔直，对我说他脸上有道缝，不好看，让我和家人说说，给弄好~
边说还边在脸到胸前比划了一下。
第二天放假回家就跟我妈说了。
我妈说“你连你爷都没见过，怎么能梦到呢，可能清明到了缺钱吧”。谁也没在意这事。
4月5日清明节早，我们全家去扫墓，当看到爷爷墓碑上的照片就都愣了……
照片是瓷片镶到墓碑上的。照片有一道裂缝，从脸到胸，与梦中爷爷比划的位置一样……
回家后把这事跟奶奶学了一遍。
奶奶说爷爷活着的时候是有名的美男子,总是干干净净的容不得任何瑕疵。他不到40岁就去世了，火化时穿的就是一身新的黑的中山装”。
后来家里给爷爷烧了些纸，说不要给我托梦，会吓坏小孩子的。
至于照片则是我奶去世时一齐换的合照。
中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”，为何要念“那摩”？
细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显），有些念“阿（ā）”，有些念“喔（wō）”，有些念“婀（ē）”，那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号，“南无”是皈依的意思，“南无”两个字要念成námó（那摩）。
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”，要念“阿（ā）弥陀佛”。
阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法。“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”。简略的说：
“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。
“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就
记得一位作家说过：
“一个好的家族的意义，不在于有多殷实富贵，而是每一辈都竭尽所能，去托举下一代更上一层楼。”
-End-
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