松与静是五禽戏始终遵守的基本要领

练功的静,以心境的安静为主,其次是场地环境的清静。因各自模仿的动物动作不同而功法各异。练功身心安静时在主观感觉上将意识移置于身体的某一部位即“精神内守”,以排除杂念,引导内气。意守部位因所练脏腑经络不同而异,其中主要者为意守丹田等。

松与静是五禽戏始终遵守的基本要领。放松要从外到内,从全身肌肉到内在脏腑及呼吸、意念。练功的静,以心境的安静为主,其次是场地环境的清静。外静不如身静,身静不如心静。并做到操作准确,内外兼修,刚柔相济,不僵不滞。

(1)动作 本功法模仿动物的动作,以外动助内动,以意导气,气引形体,形随气动;徐缓匀和,刚柔相济。因各自模仿的动物动作不同而功法各异。如,鹿戏多伸展体侧筋肉;猿戏窥、闪、抓、跳机灵迅捷;熊戏沉稳运晃身躯;鸟戏运动胸、臂;虎戏运动腰及脊柱四肢等。

(2)意念 习练时意想该禽生活状态,心中呈现禽的意境,而进入气功物化境界。练功身心安静时在主观感觉上将意识移置于身体的某一部位即“精神内守”,以排除杂念,引导内气。意守部位因所练脏腑经络不同而异,其中主要者为意守丹田等。

(3)调息 调息是本功法进入气功境界的重要操作环节,旨在调控呼吸引导内气和培补内气;原则是顺其自然、借势呼吸、循序渐进。

借开势扩胸吸气,合势缩胸呼气。逆腹式呼吸,吸气收腹,呼气松腹。运用周天功,以意导气,气引形体,使气与意、形合一。息相呼吸,气息深、长、细、匀。逐渐产生丹田气感,收腹吸气感觉内气随四周压力向丹田聚集,松腹呼气则觉内气从丹田向四周散发,标志着丹田呼吸(脐呼吸)的形成。坚持习练丹田呼吸,感觉气息通过周身毛孔直接向丹田聚散,周身毛孔开合,气在体表出入,好似气息通道不再经过口鼻,而口鼻气息出入微乎其微,说明气息自遍身毛孔与外界的交换已经形成,达到练功的高境界――体呼吸(毫毛呼吸或胎息)。一旦达到体呼吸,人体内外协调,天人合一,顿感意识豁达,气足神旺,身心轻松,气血融融,精神愉悦,自觉心态年轻,犹如进入仙境。

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