阎明广与《子午流注针经》

阎明广,金代中世人,约生活于公元十二世纪,生卒年月不详。阎明广著有《子午流注针经》一书。《子午流注针经》虽是一部子午流注针法较早的著作,但能够注意到自然界的变化对人体气血运行的影响,这是其积极的一方面;但在强调气血流注的同时,他只是按不同时间固定地选取穴位,这又有悖于中医辨证论治的观点,显得过于简单和机械。

【生平】

阎明广,金代中世人,约生活于公元十二世纪,生卒年月不详。

【学术成就】

阎明广著有《子午流注针经》一书。作者十分推崇何若愚的学术思想,将何氏的《流注指微针赋》置于全书之首并详加注释,其余部分则是阎明广采摭诸家编次而成。阎氏在注释《流注指微针赋》中运用大量《内经》、《难经》的经典原文,作为子午流注针法的理论渊源,阎氏对子午流注理论原则进行了总的诠释和论述。

《子午流注针经》是现存最早的子午流注针灸专著,首卷有流注指微针赋、经络井荥说及平人气象论经遂周环图;中卷为井荥俞经合部分图、五子建元日时歌;末卷为针经井荥歌诀及五行造化。全书附插图二十八幅,系统论述了子午流注的理论和临床应用。

阎氏很重视补泻的运用,对于呼吸补泻,除了遵循《内经》中呼吸补泻的规则外,还要调整好呼吸节律,因呼吸能使阴阳之气流行经历五脏六腑。他认为,在针刺时,应做到呼吸平稳有节,以防阴阳交错,针昏闭血,气滞不行。对于子母补泻,阎氏则主张,若本经有病可用“实则泻其子,虚则补其母”的方法,若他经有邪犯及本经,则宜先补其不足,后泻其有余。阎氏还提出了“阴中有阳,阳中有阴,刚柔相配,相生注穴”的开穴方法,丰富了子午流注开穴方法的内容。

《子午流注针经》虽是一部子午流注针法较早的著作,但能够注意到自然界的变化对人体气血运行的影响,这是其积极的一方面;但在强调气血流注的同时,他只是按不同时间固定地选取穴位,这又有悖于中医辨证论治的观点,显得过于简单和机械。

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