易学而难精，就便书法作品艺术具有列人入胜、历久不衰的力量。欧阳修说他平生所喜之事甚多，晚年时渐渐废去，或厌而不为、或好之未厌，但精力不逮只得割爱3，。爱好之中愈久益深而犹不厌者，只有书法。在不倦时练宇，可以消磨时光，“乃知昔贤者留念于此，不为无意也。…·有以寓共意，不知身之为劳也。有以乐其心，不知物之为累也。”
法国17世纪哲学家笛长儿(R．Descartes)有一段话恰好可以用来说明易学难精的艺术足以令人寓意而不劳，乐心而不累的道理：“在感性事物之中，凡是令人愉快的，既不是对感官过分容易的东西，也不是对感官过分难的东西，而只是一方面对感官既个太容易，能使感官还有不足之感，使得迫使感官向往对象的那种自然欲望还不能完全得到满足，另一方面对感官又不太难，不至使感官疲倦，得不到娱乐。”
在人类早期历史上，由于口头语言受到时空上的局限，不能满足人类记事和交流思想的需要，于是作为书面语言的文字便应运而生。文字的载体一般都是长长短短的线条。线条的构成千变万化，形成具有不同含义的字和词，若：字和询又集合成为句子，以表达一个完整的思想。文字起源于传言记事的实际需要，文字首先讲实用功能，世界各国一慨如此。
文字在使用过程中，又逐渐生发出审美功能。各种文字都个仪讲求留得端正、易于辩认，还讲求美观、醒目、品类繁多，例如英文、法文、德文、俄文有印刷和手写的花体。后来又兴起美术字，那是在文字的线条、结构上变出更多的花样，使他们具有图案意味和装饰意味，而仍能辨认其含义，例如今日用在商标、广告上的卜分花哨的美术字。
但是，同样以线条为载体的中国汉字，却在—“般的实用功能和审美功能之外，更进上层登上了高级审美艺术的殿堂，成为—‘门独特的高尚艺术。原来先秦时代写字不计工拙，写字和射箭、驾车一样，只是一种技能。到了东汉，五种丰要书体己经完备，书体的增多，一方面是由于求便捷，另一方面也是由于求美观。魏晋以来书法艺术日益兴盛，从此书法就自觉地成为美化生活抒情达志的一门冠冕艺术。