汉学者扬雄首先提出。书，心画也”(《法言·问神》) 的命题，其后，东汉辞赋家赵壹提出“书之好丑书，在心与手”的论断；书家蔡邕认为：“书者，散也 。”
欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。”(《笔论》)此后，有唐代柳公权笔谏名言“心正则笔正”，明代项穆“书为心相”(《书法雅言》)之说，而清代大学者刘熙载在《艺概·书概》中，将书法创造和心理的关系推到极致。“书者，如也，如其学，如其志，总之日如其人而已”，“故书也者，心学也。”
四尺书法作品七律长征
四尺隶书作品赤壁怀古
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上述论断明显带有中国传统哲学的论述模式，没有感性零散的命题，没有系统的论证，只提到了书法创作与心理的关联现象，并没有从格根本上深入地分析是哪些心理因素影响着书法创作，其活动规律如何？
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