我们到底需要成为一个什么样的存在才能确定自己如实的存在,才不会到处去他人的眼睛里寻求自己的存在呢?从别人的眼中中能够找的到自己的存在?翻书看到叔本华《人生的智慧》,目录中恰有一文,说道要“学会欣赏自己”,言语犀利,他这也写到:
艺术史和文学史告诉我们这样一条规则,人类思想的最高成就,通常都不是在一开始就被欣然接受的,直到它们得到了优秀者的注意,通过那些人的影响力获得一定的地位,然后再凭借作者给予作品本身的力量维持自己的地位,这才摆脱了默默无闻。
人们能够真正了解并欣赏的,只是那些和自己的本性相呼应的东西。无聊的人会喜欢无聊的东西,平庸的人只能欣赏俗套,思想复杂的人会对混乱模糊感兴趣,没有头脑的人则会被愚蠢的东西吸引。每个人都会喜欢吸引自己的作品,因为在作品中完全体现了他的性格特点。这是一个真理,和记忆力惊人的埃庇卡摩斯一样古老。他说:
如果有人孤芳自赏,还沾沾自喜,你可千万不要吃惊;就像对于狗来说,世上最好的动物就是狗;牛对牛也是这样,驴子对驴子,猪对猪,以此类推,莫不如是。
最强壮的手臂也很难把羽毛般轻的东西甩出很远,并一举击中目标,因为如果不是按照其自身特点来加速,轻物很难接收外力,更何况是强劲的力量,它只会轻飘飘地落地。伟大而高尚的思想,甚至天才的杰作,如果只有贫弱、荒诞的头脑来欣赏,那可真是惨!各个时代的智者们都曾为此悲叹。我们应当好好记住老盖勒特那些优美而感人的挽歌:“最好的礼物找到最少的欣赏者,大多数人错把坏的当成好的。”—这样的恶事司空见惯,简直就像瘟疫,无药可救,防不胜防。盖勒特又说了:“人们要如何避免这种不幸呢?虽然艰难万分,但我看也只有一个办法了,那就是愚人们必须要变得有智慧—而这永远也不可能发生。他们从不知道生命的价值,他们只是用肉眼来看事物,从来不用心,一味赞赏微不足道的琐屑小事,因为他们就不曾懂得过什么才是好的。”歌德说:“如果我们不得不依靠别人的青睐而活,那还不如不活。人们只想炫耀自己有多重要,根本不关心他人是否存在。”
摘自:《人生的智慧》 〔德〕阿图尔·叔本华