当一个老实人噙着眼泪的来到我们面前倾述委屈时，我们通常会心随着他而波动，充满同情理解的眼光看待着他，感慨他悲惨的命运，又或产生一种“哀其不幸怒其不争”的心情。
常常我们会有一个习惯，同情弱者，弱者好像特别容易引发我们要做一个好人的冲动，我们的爱心也有地可去。有时候甚至义愤填膺般要对对方主持公道。可是我们却很少思考我们这样是不是也是一种盲目。
老实人通常在我们看来一般是不争不抢的存在，相对比明显的就是周围人争强好胜的自私争夺，很难幸免的是老实人一定是吃亏了，且没有还手能力，就算是在寻求帮助的时候，未必得到了解真相的公平判断，这样就容易处于有冤难伸的委屈压抑状态。
陷入这样的自我可怜无助的情绪里对自身是非常不利的，这样的处境更容易引发自我否定自我怀疑，造成很低的自我价值感。很多人也因此抑郁了。像似一句很讽刺的话“好人不长命，坏人活百年”。
而有时候受委屈的老实人会遇到为自己声张正义的战士，最终得到公平的待遇。如果这是老实人内心的期待，那么可以说也是老实人利用前期的受委屈赢得更多的同情分，后面再得到实在好处的一种办法，那么前面的委屈就是一种手段而不是所谓的真委屈了。
有时候我们也没有明显的看到老实人所受的委屈得到真正平反，但我们周围人会带道德层面上倾向支持老实人这一边，会从心里同情理解老实人，因此老实人虽然失去了即得利益，却占上了道德的高点，收获了人心，或是产生自我感觉自己一个好人的道德优越感。
然而先去扮演一个弱者一个老实好人，让自己从一开始就失去公平对待的权利，不管后面的剧情会发生怎么样的转机，这样折腾自己的方式也算不上什么善待。毕竟整个过程中自己为主要受苦的参与者，这种以身试法、自我牺牲的精神真正算得上是一种自虐了。
再说对人生责任，如果一个人以“老实受欺”为手段，达到虚无的道德优越性，然后要么借用他人之手来反击，要么因此得到悲惨命运的结论，只能说这是对自己的人生的不负责任。换句话说，一个“老实人”过得不好，也不仅仅是周围人的欺凌，自己也是有责任的。
与其我们坚守着做一个“善良老实”的好人外相，过着克己复礼的所谓的道德生活，以弱者的姿态面对强权时去体验手无缚鸡之力的无助，不如脱下这个虚伪又束缚又有暗刺的外衣，做一个尊重内心感受的真实人，用一个有权利有姿态的人的形象来担当来面对。
只有活出自己生命的力量，才有可能过上自己满意的生活，才算得上尽自己的力负起自己人生的责任。
当某一天，我们放弃了对他人的任何依赖期望，身处绝境时，我想我们一定会聚集最有利的资源，为自己创造一条最合适的路，不再刻意的去做所谓的老实好人，而是去做一个勇敢智慧的人！