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5.1声道环绕型立体焦虑
不知道从什么时候开始，焦虑这个词开始在社交圈里蔓延。
甚至有人开始贩卖焦虑，譬如利用你的焦虑，给你贩卖知识；譬如利用你的焦虑，给你贩卖鸡汤。
要回溯起来，在孩童时期我就会感到焦虑。
比如小时候会因为完不成作业而焦虑，那种在假期尾声拼命赶作业的场景还历历在目；再大一点会因为不知道怎么跟女孩子讲话而焦虑。
到后来，其实焦虑一直伴随着我，只是更多地会表现为不安、烦躁、浮躁等等，而我没有准确地把它识别出来——这就是焦虑。
我意识到焦虑开始充斥我整个生活的时候，大概是在一两年前。
焦虑以各种各样的形式在不同的时间不同的地点出现在我的身边。
早上起来，焦虑就开始升起，穿衣的时候想着要马上洗漱，洗漱的时候想着要快点准备好早餐，要出门了担心会迟到；
白天微信里各种信息滚动，一系列小红点涌现的时候，我会因为担心错过什么信息而感到焦虑；
开会时，如果会议没有目的性，没有组织性，我在那里会如坐针毡，为浪费了时间而焦虑，为还有其他更重要的工作待完成而焦虑；
同时面临着几件事情要处理的时候，我会感到焦虑；
和对方沟通，却杳无音讯，我会感到焦虑；
担心晚上睡太晚，或者睡得不好，影响到第二天的状态，我会感到焦虑；
......
让我感到焦虑的事情还有很多，每一天都有，如影随形。
不过好在除了焦虑，人还有一种本能叫“穷则思变”，而后“变则通，通则久”。
当我意识到焦虑开始充斥我整个生活的时候，我也开始探索破解它的办法。
经过一两年的探索，有了一些很受用的心得。
今天分享出来，希望能给有焦虑困扰的你一些参考。
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从改变信念到觉知
要克服焦虑，首先要识别焦虑，知道焦虑到底是个什么东西？
如果说焦虑是一个物种，那么它属于情绪科——焦虑是一种情绪。
既然是一种情绪，那么如果掌握了有效的情绪管理方法，也同样可以应用到克服焦虑上。
曾仕强《情绪管理》的系列讲座给过我一些启发，里面提到美国心理学家埃利斯的情绪ABC理论。
这个理论认为，情绪是由事件，以及对事件的信念导致的。
一般来讲，事件是客观发生的，很难改变，要改变情绪，你需要改变的就是你的信念，也就是你对外部事件的解释和评价。
当情绪产生时，我去改变对事件的看法，一些情绪就会发生改变。
在一段时间里，这个方法对我很受用，但当我的焦虑情况开始变得复杂后，我发觉了另外一种更有效、更高级的方法。
这种方法叫做觉知。
西方心理学里是这么定义“我”的：我是我的观察者。
这其实也是觉知的意思。
觉知，就是当你的负面情绪升起的时候，你不要去压抑它，不要去把它放大肆意发泄出来，也不要试图马上就把它消除。
觉知，你需要做的是，觉知到这种情绪的存在，去感受它，或者进一步去想想我为什么会产生这种情绪呢？为什么会感到焦虑、感到生气、感到难过呢？
比如说，因为某项时间很紧的任务，你担心完不成而感到焦虑。
这时候你可以停下来，去感受一下你的焦虑，去体会它：哦，我现在正在感到焦虑。
然后也可以进一步去思考焦虑的的原因。
“我为什么感到焦虑呢？因为担心任务完不成。
任务完不成会有什么后果呢？事情进度会受到影响，老板也可能因此很生气。
任务真的会完不成吗？我有什么办法可能先把任务完成了？
即使任务完不成，事情进度一定会受到影响吗？还有其他解决办法吗？老板一定会生气吗，还可以沟通吗？”
这样思考，有利于让你把注意力集中到问题本身上，而不是困于无明的情绪之中。
当然，很多时候，即使不做这些思考，你只需要停下来去感知你的焦虑，观察它，你的焦虑情绪就会得到缓解。
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聚焦 再聚焦一点
觉知的方法，适用于当焦虑发生之后。
我们还能做的是，在焦虑发生之前，如何去避免焦虑的产生。
这里我们就需要弄清楚一点，普遍意义上来讲，是什么导致了焦虑？
我们可以拿抑郁和焦虑做一下对比，很多人对这两个概念其实很容易混淆。
抑郁的人，往往是目标感缺失的，觉得人生没有意义，没有追求，会有绝望感；而焦虑的人相反，焦虑的人一般是多目标，追求的很多，想要的很多，要做的很多，然后感到焦虑。
弄清楚了这一点，我们就不难发现，要避免焦虑，我们可以做的就是避免多目标，保持专注。
比如在日常工作和生活中，当你面临多任务时，你需要停下来理清条理，把事情的轻重缓急分清楚，一个一个逐一完成，这样做你可能就不会焦虑。
往大一点的方面看，你需要把你人生追求的方向统一一点，集中一点。
理想的状态是把你想做的和你正在做的统一起来，不然你就会感到焦虑。
就像《小猴子下山》里那只小猴子一样，摘了桃子，又想要掰玉米，最后却一无所得。
以我自己来讲，我最焦虑的一段时期，是我跳槽前的一段时期。
一方面，从我决定跳槽后，我正做的事情和想做的事情就产生了分裂；另一方面，我还需要把目标放在确定新工作上。
这种分裂和多目标的状态就产生了焦虑。
有几个月的时间里，我都处于深度焦虑状态，但是当我投入到新公司，而且新公司所从事的工作跟我的方向一致时候，我的焦虑状态明显就得到了缓解。
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安住在当下
从主观上去调节，减少目标可以避免焦虑。
但是在真实生活的客观情境中，很多事情的发生并不以我们的主观意志为转移，我们还需要了解焦虑的更深层本质。
焦虑，是对无常的抗拒。
无常，是佛教里的概念，但是和西方心理学是相通的。
西方心理学有一个观点“人生苦难重重，这个是伟大的真理”，其实就是对无常的通俗解释。.
人生充满了无常，但是人的动物性本能却是趋利避害，也就是人性的本能是抗拒无常的，所以人们很容易焦虑。
从这个层面上看，要克服焦虑，就需要摆脱对无常的抗拒，接受无常，并且时刻都准备迎接无常的到来。
比如说堵车，这是一种无常，当你抗拒时，你会抱怨怎么又堵车了，你想早点到家或者到公司，这令你感到焦虑，甚至继而愤怒。
而当你接受这种无常时，你就会觉得堵车很正常，你告诉自己堵车的情况总是会发生的，这样你会平和很多，不会焦虑。
进一步，当你时刻都准备接受堵车这种无常时，你会早一点做准备，即使堵车也不疾不徐，更无从焦虑。
在这个层面，对我自己而言，一方面当面临必须要处理的任务时，尽力做到全然地接受，不抗拒；另一方面加强自律，保证睡眠、饮食，加强锻炼，让自己时刻有足够的精力来接受“无常”的挑战。
接受无常，更高一级的境界是安住，安住在当下。
送给大家两句话，这两句话你细细体会之后，时不时拿出来念一下都足以让你感到平和。
第1句：“每一个单纯而直接的当下，都带着淡淡的喜悦。”
第2句：“习惯那种在不确定性中安住的感觉。”
第一句话告诉我们，即使是无常发生，你细细去体会你此刻所处的当下，仍然会发现此刻的一丝美好。
第二句话告诉我们，无常总是会发生，当无常发生时，我们需要去体会这种状态，跟这种状态和谐地相处，不抗拒，不斗争。
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总结
最后再回顾一下，焦虑并不可怕，应对焦虑我们有很多方法。
首先，我们要认识到焦虑是一种情绪，感到焦虑时，我们可以用觉知的方法去体会自己的焦虑，进而思考焦虑的原因，这样焦虑状况就会很自然地得到缓解。
另外，我们还需要明白，一般意义上，焦虑产生的背后的原因是因为多目标，我们可以通过减少自己的目标，让自己更聚焦、更专注来避免焦虑。
最后，我们要明白焦虑的本质是对无常的抗拒，我们要习惯接受无常，随时做好准备去迎接无常，即使无常发生，也要学会去体会当下，安住在每一个当下。
再补充一下，我总结的方法可能只适用于有焦虑的表现，而不适用于焦虑症。
焦虑症是一种病症，如果出现焦虑症可能都无法正常地学习、工作、生活，比如睡眠、饮食等都会受到极大影响。
而我自己虽然被焦虑深深困扰过，但基本没有因为焦虑影响到我的睡眠、饮食或者和他人的正常交流。
另外，还需要强调的是，我在标题里说的是“缓解焦虑”，而不是全然地克服焦虑。
一方面，焦虑不能够全然地摆脱；另一方面也没有必要全然地摆脱，适度的焦虑也是一个人保持前进的一种动力。
最后，希望大家能和自己的焦虑和谐相处，驾驭好它，和你一起一路向前，踏过荆棘，历尽千帆。
THE END
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