尽管我们自己不那么漂亮，但我们希望自己是最漂亮的。
它们是生活在我们每个人身上的一种倾向，我们与生俱来的原始本能，很快就学会了。
这些包括愤怒，贪婪，嫉妒，上瘾，拖延，以及任何一种自我毁灭的行为。
卡尔荣格提到了这些本能，或是我们人格的黑暗面，就像我们的影子。
在希腊神话、电影、艺术和文学中，它们一直被媒体描绘，并由达斯维德到哈姆雷特的著名人物所代表。
“阴影不是一个错误或一个缺陷，”Connie Zweig和史蒂夫沃尔夫说，“这是我们身体的的一部分。”这不是一个需要解决的问题;这是一个谜。它有能力将我们连接到我们自己想象的深处。”
无论我们如何称呼这个阴影，重要的是要记住他们只是身体的一部分。
他们不是我们的总和。
然而，如果允许他们干扰我们的判断，他们有可能破坏我们的关系，我们的幸福，最终我们的生活。
正念是关键
矛盾之处是，如果我们想要改变我们讨厌自己的东西——影子自我——我们必须首先学会接受它们。
“我们都有自己的影子。
他们并不坏，”Allan Lokos说，
“当我们没有意识到问题出现的时候。”只有我们意识到，我们才能改变。”这种变化的起点是正念。
意识到我们的行为，没有评判或严厉的批评，是正念的核心。
Lokos建议说:“我们可以看看我们的行动和我们的话语，并决定他们是否会引起不适，或者是不舒服。”
我们可以对自己说，这种类型的思考或说话不会对我有帮助。
它也不会为我周围的人服务。
我可以做得更好。”
生活的思想包括意识到我们所说的话。
单词是强大的工具。
它们塑造了我们的生活，我们的关系，甚至我们的价值感。
在说话之前，先停下来问问自己，我想说的是有帮助的吗?
是这种吗?
如果有疑问，不要说任何话。
重要的是要注意到我们消极的自我对话，并询问他们所强调的自我信念。
我们把自己的思想集中在精神上的倾向。
自我同情
正念不仅仅是意识到;
它是自我同情的意识。
自我同情的组成部分包括对自我的仁慈，共同的人性(或将我们的经历看作是更大的人类体验的一部分而不是孤立的)，并保持警觉(而不是过度认同我们的想法或感觉)。
简单地说，“自我同情”指的是用同样的仁慈和人性来对待你自己，你会对待你所爱的人。
这不是与自私或对他人的不尊重相混淆。
恰恰相反。
如果我们没有自己的心，我们就不能对别人有真正的同情。
因此，如果一段健康的关系是我们与自己或他人的努力所追求的，那么同情是不可协商的。
这包括对我们所感知到的“最坏”部分的同情。
自我原谅
与自我同情的不一样是自我宽恕。
也许比原谅别人的罪行更困难的是原谅自己。
我们中的大多数人都曾有过，希望自己可以修复的时刻，当我们的情绪背叛了我们，或者我们的话语变得不那么机智。
我们可以提醒自己，我们共同的人性，我们都在那里。
当我们以一种伤害他人的方式行事时，自我宽恕并不意味着重复这种行为是可以的。
然而，正如洛科斯所说，我们可以观察这种行为，并决定下次做得更好。
不要不相信你对自己的看法
重要的是要记住，我们的消极自我评估有时(如果不是大多数时候)都不准确，因为我们往往是我们自己最糟糕的批评者。
是的，我们可能时不时会有一种严重的“口腔”体验，但我们的目标是让他们少一些。
如果我们在每次陷入困境的时候都感到羞愧和自责，那么我们不仅会影响我们的情绪和心理健康，而且还会影响我们的身体健康(联系是外部的)，我们的身体健康也会因为坚持抱怨而与更高的疾病风险联系在一起。
人类天生就是不完美的，因此也会犯错误。
如果我们不时不时地摔在地上，我们就不会成长。
我们所能做的就是用最好的意愿来过我们的生活，当我们把事情弄糟的时候，我们会简单地承认并发誓下次做得更好。
请记住，在任何时刻，我们大多数人都在尽我们所能。