（1）你的行动，只是在趋近于某种观念
如果一个行动是由观念产生的，且目标是为了趋近某种想法或理想，那么这种行动就不是真正的行动，它对我们的内心也没有任何裨益。
诚然，我观察到身边很多人的很多行动都属于这一类型：认为读书好而将其作为一项任务去完成，结果读得兴味索然且毫无所感；认为应该陪着孩子而和他一起参加活动，结果百无聊赖、哈欠连天，谁都不开心；认为应该陪父母尽孝道而每周固定回家，结果是对坐无言，只能聊些不相干的社会新闻排解尴尬……这样的行为确实对人无益。
因此，我们看到，行动要是在趋近于某种观念，那么这就不是真正的行动，我们得学会抛开所有的观念，并明白何为行动。
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（2）观念究竟从何而来
一个人是不需要语言的，只有在人与人之间才要语言，而当需要交易时又出现了文字，因此可以说，语言文字是基于外在交际需求而产生的，也因此在表达自身上显得无力。
我们的社会建立在语言文字层面上，是知识化的社会结构。我们不停的崇尚智力，以生活中各方面作为代价来培养我们的能力，也就因此产生了各种观念。
人们通过观念的传导，来规范思想，进而影响行动。然而，越来越多的观念被制定出来，智力越发展，观念越复杂，而各种对立又看似正确的观念几乎弄得我们快窒息而死。人们在适应和遵守各种观念上，尚且难以跟上节奏，更不要说自发产生行动了。
（3）观念快到你不曾感觉
观念重塑了我们的思想，而我们的思想从哪里来，从记忆中来。思想过程就是记忆的快速反应。设想，如果你没有记忆，就不会存在各类思想，那么你可能不懂得如何行动。而我们对某种经验的记忆的快速反应，实际上就是将思想过程付诸于行动。
这些记忆，有些是他人（包括书本）告诉我们的，有些是我们自己的经验教训，还有些是来自基因的本能反应。这些记忆提供了思想的依据，于是我们产生了下意识反应，于是我们有了对应的行动。
但实际上，当我们摸索到思想的来源时，我们就会发现，那些记忆并非是“完全正确”的，比如父母、老师、书本给予的内容都可能有其局限性，我们的经验教训也与当时当地的具体情境有关，而本能反应虽然还会相对可靠些。但从古而来的基因演化也未必跟得上环境变化的速度。
过去毕竟不代表现在，他人也不等同于自身，那么那些指导我们行为的想法，我们真的就继续无条件接受吗？我们能否问一句，这是真的吗？
（4）观念如何影响我们的行动
观念塑造了你的思想，反而使你的行动受到了限制。仔细观察自己，是不是先有观念，然后做出的行动仅仅是去符合这个观念？因此，你会发现，这就不再是行动，而只是依据你的观念去模仿和强制而已。
我们大多数人确实都是用自己的行为，来符合内心所谓“正确”的观念，也因为这样，我们在行动时往往有种被强迫的不情愿感，因为那种行动来源于观念，而非来源于自身的需求。
同时，我们常常渴望自己处在某种状态，比如脑海中会出现做某件事时废寝忘食的画面，那只是因为我们基于对某种观念的理解留在心中的印象是那样。因此当我们让自己模仿那个画面时，无法得到想象中的快感，根本原因就是那行动的动机并非源于自身，而是来自观念。
（5）什么才是发自内心的真正的行动
但难道人的行动真的可以全然脱离那些“应该的”观念吗？反观我自身的行动：我早上会要求自己在某一时刻前起身，因为我要开始一天的计划，我必须起身才能维持这一切的正常运转；我要进行咨询工作，然后还要及时记录下来访者的核心症结；我要看这本书写那些笔记，因为我觉得这样做会令我有很多思考和收获……这些行为的背后，显然都存在一个我个人设定的“好”的标准，但是，这一标准是我内心十分认可的，并非是来自于外界的强加。
我之前说过，“只有你真正认识到清洁的必要性，你才会自发保持卫生。”这样的行动是全然而自发的。
所以，进一步延伸我的说法，是不是由观念指导行动，本身是没问题的，关键在于这个观念我是否已完全内化并认同成为我灵魂的一部分。换句话说，我的感性也秉持这一观念。
若一个观念仅为我的理性所认可，却未能进入我的感性，那么它便会产生被迫的行动，令我的心灵隔绝、机械化。
（6）观念的内化，从问自己开始
人都希望自己变得更好。一个暴力的人想要成为一个非暴力的人，我觉得这无可厚非。但是，如何才能将非暴力的信念内化进原本笃信暴力的感性中呢？这是我在咨询中经常遇到、也经常思索的一个问题。
观念，这个词的定义，更像是外在给予的定义。因此内化就显得相当重要。内化后成为自发的行为准则，就不存在指导或强迫。说白了，要以“我应该怎么做”变成“我想要怎么做”。
很多时候，我们不假思索的接受进某些观念，可能是父母老师要求，可能是崇拜权威迷信，但似乎不了解内心是否想要接受它或适合它。所以，给自己制定或安排任务计划时，最好先问问内心是否想要，或者至少在磨合一阵子后让自己有允许调整的可能，不要让自己成为观念的奴隶。
☆我是曹怀宁
国家二级心理咨询师、我在福州
☆我擅长以下领域
婚恋情感、家庭关系