丁琴珍
后现代主义心理学认为，男女性别（SEX）是指一种先天的、生理上的差异，但更重要的则表现为一种后天形成的社会性别（GENDER）上的差异；前者是一种生物学的、自然的差异，而后者才是一种真正能为女性为什么受压迫提供解释的文化概念，代表了男性与女性的文化特征。后现代主义者认为，社会性别的考察必须置于具体的阶级、种族、族群、国家、文化和历史中。应该用多元的、具有复杂内涵的社会属性概念来替代那种简单笼统的女人或女性性征概念，把性征视为多种属性中的一种，将社会性别为社会相互作用的产物，并将女性的能动作用与具体的社会文化、历史及政治背景联系起来。
女性话语权
由于在历史和现实中任何关于女性的知识都已受到性别歧视的污染，人类文化中充斥着厌女主义的话语。因此，后现代女性主义者提出了话语即权力的理论，认为话语就是一切，文本就是一切，并喊出了要解构和消除一切父权文人中的关于女性本质的秩序和话语口号。
女性效能感
女建构女性效能感，就是要摒除心理学的偏见，不依附以“价值中立”的为掩盖的男权主义思维。摒除传统的还原主义将个体作为思维与行动的起源，而应该将女性放在社会与制度，历史或情境中做出行为解释，注重多样性的女性与女性经验的变迁。重视女性的经验与情感，不将“生理即命运”这个命题带入社会性别的文化认同。将认识论的二元模式——男人/女人、男性化/女性化、心理/身体、理性/情感、主体/客体、主观/客观、抽象/具体等绝对化的两分法很好地融合而非对立，从而避免女性效能感的缺失，女性必须打破禁忌，向这一领域的性别化特征所支持的男性统治权力挑战。
当女性真正有了自我的意识之后，获得了社会性别认同，话语权和效能感。她的尊严感就会油然而生，不安全感消失，女性焦虑减少，全能意识感增强。
☆我是丁琴珍
国家二级心理咨询师、我在常州
☆我擅长以下领域
精神动力学创伤修复、恋爱情感、婚姻家庭、青少年心理咨询