刘鹏
《西游》启示一
前天参加了一次登山活动，对于登山这样的活动我特别喜欢，在忙碌之中能有一段时光可以走出刻板、严肃甚至乏味的环境，完全放下内心牵挂，走入到大自然之中，让自己的身体与心灵得到一次净化与放松，这是多么惬意的事情。
我们登山的目的地是一个叫白云寺的寺庙。登山活动取前三名分别为一、二、三等奖给予奖励。登山活动开始后，争名次者奋力当先，拼抢赶超，大步流星；散步者三五成群说说笑笑闲庭行步，欢声笑语；自娱者或走或停，时而远眺山峦起伏，时而凝视山花，沉浸在自己的世界里。
我一个人远离众人，趁机享受着这份安宁与恬静。我边走边想，此次行走的目的地是白云寺，那是一个安宁与智慧的地方，那里供奉着代表终极智慧的佛，边走边想着与佛相关的智慧与故事。我想到了佛主步步莲花的故事，步步莲花正是佛主释加牟尼边走边参悟大道，走一步参悟到一点，得到一些智慧，这些智慧就幻化成了朵朵的莲花。
我现在正怀着虔诚顺着台阶步步靠近智慧，如能有所感悟不也是像步步莲花吗？一路走着，任由脑海中的意念与画面自由的来去，我看到他们带来点什么，又带走了点什么。突然我的脑海中浮现出了《西游记》中唐僧师徒西天取经的故事，想到了很多相似的情景。在师徒四人前往西天取经，不仅要取得有字的真经，更重要的是要取得心中的真经，有字的真经能给人指明方向，无字的真经才能真正度己度人。
在取经的路上，他们遇到了很多的妖魔鬼怪，但仔细看其出处有很大一部分是从天宫下来的，要么是天上神仙或佛菩萨的手下童子，要么是他们的坐骑。他们都常伴在仙佛左右，得到过智慧的点化，基本都具有相当的神性。但在适当的时候，他们是趁仙、佛外出之际或看管之人打盹之际偷偷溜出天庭下界为妖。他们的出现往往是师徒取经路上最大的障碍，他们得到了仙、佛的点化，获得了高强的法力，而且可能拥有仙佛的宝物法器从而威力大增，孙悟空遇到他们时，都要使尽浑身解术，甚至束手无策，有时还有性命之忧，不得不请求各路神仙帮助才能制服。当这些妖魔被制服，悟空举棒要打时仙佛们都会即时赶到，大喊：“大圣，手下留情”，所以一个也没被消灭过。
想到这里我也觉得很奇怪，也很疑虑。一是仙佛们都以降妖除魔为已任，他们具有无边大爱，不会徇私枉法，那怎么又会放过这些妖魔呢？二是他们法力无边，就出去个宠物坐骑孙悟空都战胜不了，他们更能知过去未来，洞察天上人间世事，为何确不知自己的亲近之人之物的去向呢？三是每当他们收回犯错的坐骑时仍面带微笑，不愠不怒，又是为何？
这些疑问在我的脑子里转，我边走边想，边感受佛的智慧，感受天地万物的灵性。突然我明白了。原来仙佛菩萨与童子坐骑是一体的，是一体的两面。仙佛菩萨是他们智慧（超我）的部分，是他们修炼得道的部分，因为他们得到了无边的智慧，几乎到极至的智慧，他们能与天地万物进行连接，能与人、自然进行交流沟通，能遵道而行，所以他们法力无边。而他们的童子或坐骑就是他们的本能（本我），所以他们有世俗的需求，他们在仙佛（超我）觉醒的状态下，能得以规范，得到约束，只有在仙佛外出或打盹（超我疏忽）的时候他们的本能（可能被长期压抑的本能）欲望就会膨胀，就会寻求满足。所以童子或坐骑与仙佛菩萨是分不开的，坐骑是仙佛菩萨存在的基础、是土壤，仙佛菩萨是坐骑的升华是土壤里长出的花朵；如果说坐骑是污泥，那么仙佛菩萨就是莲花，如果没有污泥何来莲花？如果孙悟空真的消灭了坐骑、童子也就是消灭的仙佛菩萨，所以是不能消灭的。
仙佛菩萨对坐骑童子（本能）是一种接纳的态度，他们知道这是我的一部分，是真实自我的一部分，作为得到智慧的仙佛菩萨来说，他们知道本能的这部分是他们存在的基础，本能是一定要给他得到适当满足的机会，这种本能的欲望只能降低，不能消灭，只能让他合理的满足而不能完全堵塞压抑。
神仙都由凡人做，只是凡人心不坚，觉悟了的人就是神仙，就是佛菩萨，我们每个人都是充满神性的，也是充满欲望的，要不断的修炼提升就能达到仙佛菩萨的境界，如果任由欲望膨胀泛滥那就是成为妖成为魔。后来当师徒历尽千辛万苦取得真经，而经书在流沙河边被损坏时，得道的孙悟空说：“天地本不全，师父何必要求全呢？”。这就告诉我们天下没有绝对的事情，我们可以不断的修行提升，减少我们的本能，但不要试图完全消灭我们的本能，我们要接纳他，自由的驾驭他。
☆我是刘鹏
福建省心理咨询师协会会员、我在福州
☆我擅长以下领域
抑郁焦虑、亲子教育、婚姻家庭、性心理咨询