老资料网huzhou心理咨询专家 熊升东
身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
前者的作者是禅宗北派的神秀大师，后者的作者是禅宗南派的六祖慧能。两首谒语放在一起，高下立分。几百年来，大家都觉得后一谒来得高明。
普天下的信众都羡慕南派的洒脱，可以把三千烦恼，万千苦厄都撇在一边，啥也不管，只是并没有几个人做得到。
心学大师王阳明曾就此批评过一名山中老道，老道天天在山里修炼，苦不堪言。
王阳明接连追问他，想不想家中老母？想不想？想不想？想妈妈就回去看看她。老道顿时泪奔，收了几件衣服连夜就下山回乡去了。
我们本来都是凡人，却向往神仙的日子。我们明明只是俗人一个，却要向佛祖看齐，样样放下。
佛祖释迦牟尼何许人也？出身王子，金钱地位美女权势，要啥有啥，一旦开悟成佛，当然把你们这些俗人视为至宝的东西不在眼下，说放下就放下了。
可是我们只是俗人，啥也没有见过。抱着根稻草就当金条，见了金条就拼了命也不肯松手，一听说还有来世的幸福就执着地一头扎进去。
人生“放下”二字，说来容易做来难，谈何容易？
诚哉斯言，人生就是一场修炼，一场无止境的修炼。而我们，可能是棵连菩提也算不上的歪脖子树，在红尘的凄风惨雨中，欲长得正直而不可得。
我们的心，可能是块明镜都算不上的顽石，被滚滚的浊流推动着，欲磨得平整而不可得，只能让自己越来越圆滑，越来越消失在茫茫人海之中。
问世间，情为何物？直教人，生死相许。
菩提是棵什么树？明镜是个什么台？有多少人弄得清楚，包括那些坐在台上说教别人的所谓大师，真的说清楚了吗？他们说的那一通话，他们自己都相信了吗？
做回自己。世界上最奢侈的事情也许就是让一个人成为他自己。佛祖云，明心见性。把自己的心看清楚了，才可能返归自己的本性。
自已到底是谁，心在哪里？既然心在，能成为一个明镜台当然最好，还可以时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
怕就怕我们只是一颗冥顽不灵的石头，怎么磨，也成不了镜子。那么，也许我们还是做回自己原来的样子吧。
做一个真实的自我，因为我们眼中完美的那个样子，只是别人期望的，那个所谓的别人已经做去了，你怎么学，也做不成别人，终究只是被扭曲的你自己。
真实的本性是什么？只不过，我们当孩子的时候，妈妈爸爸就教导我们要乖，要讨人喜欢，要......于是我们很多人一生都在学乖，在讨人喜欢，生怕别人生气，怕别人说自己的不是。
其实，别人哪里有空来评论你呀，别人家自己的事情都忙不过来，哪里有空来讨厌你？很多只是自已以为的别人生气，其实是自己不喜欢自己。
那些真的在讨厌你的人不是因为你有什么做得不好，而是他自己心里的坎没有过，于是要到你的身上找点茬来发泄自己的情绪。
至于你身上的哪个茬，也是他自己的某根弦在你的身上某个地方得到了响应而已。
菩提本无树，明镜亦非台。把人完全彻底的放空了，是真正彻底的本真世界了。
不知道别人能不能做得到，我反正做不到，只能向它靠拢，无限靠拢。
我还是要吃饭，还是有私欲，还是要赚钱，还是会生气，还有喜怒哀乐、嬉笑嗔骂，还有各种惹人嫌烦的臭毛病，被人骂了还是会跳起来回嘴，见了不爽的人和事还是要挖苦嘲笑......
人生就是一场修行，需要时时拂拭自己心中的尘埃，找到身上的毛病，才能正身修炼。
如此，我想我只是一棵树，也许连菩提树也不是，只是一棵歪脖子苹果树；我想要做一块明镜台，只怕这镜这台一点也不明，积满了尘埃，照不见自己的臭毛病。
尽管我可能是一棵歪脖子树，但我还是尽力挺直了身板；尽管可能是块沾满了尘埃的明镜，但还是要尽力去擦拭，尽量少一点尘埃。
尽量少一些私欲，多一点放下，少一些生气，多一些快乐，少一些回嘴挖苦嘲笑，多一些淡定安然。
六祖慧能，我会像仰望北斗七星一样膜拜你。
但是，我想如果可能，还是拜神秀为师，他的理念更接地气，更有操作性，他知道我放不下，只能慢慢放下，他知道我是一团混沌，会让我的心灵越来越清澈。
哪怕永远也不可能绝对清澈，只要一天比一天清澈就好。
我不要做空灵的大师，我是一个有缺点，但不断修行的肉身凡胎。
☆我是熊升东
湖州心理咨询师
我擅长以下领域
职业规划、家庭婚姻、亲子关系、人际关系调整等