星月菩提在佛珠中最为常见，佛经中说：“以菩提佛珠持诵，可获无数功德，故善男信女多用之。”同时，因其外观精美、干净清爽、质地坚硬、历久不变，且越 用越光泽被称为世界“四大名珠”之一。星月菩提的独特之处在于，日久会逐渐变黄、变红，转黑，挂瓷上光(玻璃光泽)，表面出现丰富的裂纹，犹如瓷器釉层中美丽的裂纹开片，而珠子表面会变为血珀般的半透明状，润泽奇绝。《佛说较量数珠功德经》中提到：“若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福 无量。佩戴菩提根念佛，其功德是普通念佛的无量倍。因此受到很多佛教徒的喜爱。”
其实星月菩提是黄藤子结出果实的核儿，通俗点说就像是菩提树的儿子，每粒果核上都有一个坑和许多的黑色小点，坑是种子发芽的部分，叫月亮，黑色小点的部分叫星星，整个果核犹如众星捧月一般，故称星月菩提。由于黄藤子生长地域的不同，有红藤、省藤、藤根、正藤、真白藤、赤藤等称谓，因为土壤、气候等因素的影响，这些树籽中会呈献 出不同的密度、质量、颜色和形状，从而出现了元宝籽星月、金蝉子星月、摩尼子星月、金龟子星月、宝瓶子星月等区别。”
此外，说到星月菩提的开片，星月的开片就是达到一定年份之后，星眼之间会逐渐开裂，表面出现丰富的裂纹，犹如瓷器釉层中美丽的裂纹开片。“现在很多人追求星月快点开片，于是采用温差法，也就是冬天的时候，携带星月出门接受零下低温度，然后再带回屋子里面捂暖，使用热胀冷缩的原理以达到星月的迅速开片。值得一提的是，盘玩星月菩提追求的是一种随性自怡的情致，虽不一定与佛陀相关，但有一份怡然自乐的禅意便足矣。而且盘的时候不要以汗手拿捏，以身上油脂浸润，虽然这样“挂瓷上光”较快，但毕竟太脏，且玷污了星月菩提与生俱来的灵性。
正确的方法是净手清心，细细摩挲，如此也是一个心性与菩提相交融的过程。盘玩星月菩提的前期，先用搓澡巾放一些大米再把星月菩提放在搓澡巾或细棉布或手套盘玩几天，磨磨新籽的生性。无论是用棉手套还是搓澡巾给珠子挂瓷，实际上的作用就是在抛光，这些方法在盘道里称为武盘，起源于古时候的玩玉方法，对应的还有文盘。简单说，文盘就是顺其自然，随意盘。武盘就是用各种工具加快珠子的包浆和变色过程，这都与盘玩的心态有关，而无关方法高下。
现在的玩友中有很多人谈色差就色变，其实大可不必。因无论你买的珠子有多么白，上手把玩一阵子后，因珠子密度和氧化程度的区别，色差是会100%出现的。继续盘下去后，色差会基本不见，而且也会迎来最终的开片过程。