太极拳

太极拳。

太极拳的接手训练与实际应用-时晓东
因为武术套路的训练，大部分着重于双方接手之后的打法，用法，而训练接手时的技术却较少。所有的格斗技术，都可以简单分解为接手――近身――发力三阶段。这一切手段的成功，都是从接手中来。因此，接手是习武者必须认真研究的关键性技法。正因如此，它也成为
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武式太极拳及二路炮捶单式拆招用法-孙建国
武式家传太极拳有三种套路，分别为一路中捋架、二路炮捶、三路小架。由永年广府武禹襄与其二甥李亦畲、李启轩共同研创于1857年、1859年和1862年，现将套路中部分动作招式应用展示给大家，以供参考。武式太极推手八法运用是灵活多变的，挪捋挤按随
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太极球详解-褚亚龙
练习太极拳的人都知道，太极拳属于内家拳，和呼吸有极大的关系，讲气，讲丹田。太极球和丹田又有怎样的关系呢？男子用重11公斤左右，女子用重6公斤左右的太极球。练至1年左右，腹内太极球可将20克重的石块弹出10厘米左右。练习太极球应注重时间的选择
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李派太极拳实战传统功法
更绳功、亦称抖绠绳。是我国武术门派中极其少见，独特的一种练功方法。这种功法的练习，不但可增大臂力，更能练出全身整力。尤其在技击中，其威力更凶，更猛，更大。其练功方法是；将大绳一头系在一棵较粗大的树干上，距地面高度约1.5米左右，另一端用手将
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太极拳的手法
手、眼、身法、步是太极拳的基本要求，下面重点介绍太极拳的手法，主要包括以下手法。两臂稍屈，掌心斜相对，两掌由前向后划弧摆至体侧。掌沿另一手臂或大腿内侧伸出，指尖朝前。两掌心上下相对，在体前或体侧成抱球形状；上手高不过肩，肘微低于手，下手约与
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太极拳各种主要手法有何攻防意义?
颍菏枪ナ丶姹傅氖址ǎ是前臂蛟玻有向前膨胀向上浮托的意识，架于体前，抵御对方按推自己的防卫方法。旨在使对方之力不能加于我身。搠的关键不在于与对手抗力争衡，而在于旋腰转化。“双峰贯耳”俗称“牛角捶"，是用双拳夹贯对方头部的攻势，但并不入太极五捶
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太极拳六段选功法-郑勤
太极拳六段选功法是太极拳最基础的内功之一，也是非常重要的。太极拳六段选功法采用定步习练之法，其主要特点是由各种立圈、平圈或斜圈，结合起、落、旋、转、虚、实、开、合等动作。太极拳六段选，要求精神集中，神态自然安详。如此呈左、右、左移动，双腿左
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太极先天法
太极先天法是由静生动之法，又称启灵术、附魂术、神拳术。道门清虚自然太极拳实乃道门礼瞻七星元君之时所感先天灵气而得，静极生动而成，不借后天念欲。故而先天法传演至今，潜脉于玄真九门而秘不示人。先天法实清虚自然太极拳修习之顿法，也称“接引法”，有
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论太极拳之调形-谢远基
调形是武术气功中的核心概念，太极拳作为中华传统武术气功之一，研究如何在习练太极拳中正确调形，对充分发挥好太极拳的实战和健身作用，很有意义。技击性是太极拳的本质属性，调形是影响其成败的核心要素。重心平衡是太极拳技击的中心环节。太极拳为整体力的
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浅谈太极拳“贯通劲”与“两节劲”之别-余金友
什么叫“两节劲”？同时，又通过心与意合、意与气合、气与力合，形成太极“贯通劲”。有了“贯通劲”，是功夫上身的一个显著标志。有了“贯通劲”，周身才有上下、前后、左右对开劲。有了“贯通劲”，才有蚓。
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太极拳松柔浅探-李光乐
太极拳是具有文化内涵和科学论据的内家拳种之一，太极功夫是道家哲学在养生与技击方面的实践功夫。太极拳前辈们特别强调，松柔是太极拳的灵魂，其用意是让我们在学拳，练拳时，时时刻刻注意不断努力追求高度的松柔。
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谈谈太极拳的“不动手”-周英南
关于太极拳，杨澄甫宗师有一句简明扼要的论述，他说：“练太极拳者不动手，动手便非太极拳”。所谓“不动手”，是相对于腰、身、腿而言的。练太极拳由于“不动手”，一切动作招式均须依靠意气、腰身来带动，以意气催动腰身，以腰身带动四肢，就容易做到不起强
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读《太极拳体用表解》•,探讨“丹田”-黄天赐
《太极拳体用表解》是杨露蝉宗师曾孙杨振铭（守中）于1961年在香港订正发表的文献。《太极拳体用表解》主要分为“原理”及“应用”两部份。本文以《表解》简称之。首先是以“气”为主旨。“气”之运行在人体内，中医理论的“气”是与时辰相连相应，循经脉
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练武氏太极感悟-马高峰
习武十余年来，师傅孙建国常对我们讲现在人们工作节奏加快了，生活水平提高了，身体素质有所下降，亚健康人增多了！要在生活中练功，在练功中生活――师傅对太极拳的认识和理解，现在已经超越了“功与技”的层次，达到了“道与理”的境界。
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论内功、内劲、内力的辩证统一,(钱金瑞,徐金玉)
笔者经过多方查证，反复比较，对内功、内劲、内力的内涵和定义进行归纳整理，力求找出三者之间的区别和联系，以达到辩证统一，正本清源。了解了内功、内劲、内力三者之间的辩证关系，我们就可以在太极拳的日常修炼过程中，通过自身的实践把三者有机地统一，并
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太极拳中“折叠”释义及其价值-张杰,刘淑君
《行功心解》中讲：“往复须有折叠，进退须有转换”。“折叠转换”是太极拳的重要特征之一，“折叠劲”，即拳论中讲的“正反相生，阴阳折叠”，无论是在技击、养生、美学、哲学，还是在传统文化方面均体现了其无穷魅力。如何正确理解太极拳中的“折叠转换”，
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“沉”是练好太极拳的根本-刘月兰
我自幼喜爱武术，自1991年开始习练太极拳，在多年的太极拳习练和教学过程中，使我深刻体会和认识到，练太极拳想要出功夫，那就必须练好“沉”劲。“沉”是太极拳的本质，松是方法，沉是目的。“提纲契领”,是指杨澄甫先生的“太极拳说十要”，故称为纲。
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试论杨澄甫式太极魂-王书平
杨澄甫式太极拳作为杨式太极拳发展史上的一座里程碑，被越来越多的人所认同、熟悉和信赖。殊不知他们已经丢了太极魂，或者说原本就没有魂。正所谓，有魂则拳存，无魂则拳亡。杨澄甫式太极拳的产生是一个长期的历史演变过程。时至今日，以杨澄甫式太极拳命名的
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浅谈太极拳弓步练习中的五个误区-张远芳
步法在太极拳中十分重要，“步为拳之根”。弓步是太极拳的主要步法之一，弓步出了偏差，整套拳就会出现下盘无根，身法不正，手脚散乱等现象，并且会影响上下肢的肌体运动，甚至会损伤下肢的膝、踝等关节。下面就太极拳弓步练习中出现的一些现象谈谈个人的一点
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太极拳“松在眉宇之间”-张绍义
眉宇间的放松，是人在练太极拳过程中能够看得见、感觉得到的一个现象。放松体感、意感以及气息的感觉无不体现在眉宇之间。毫无疑问，太极拳所指的放松，是就整个身体的放松而言的。中医所指的印堂穴就位居在眉宇处。习练太极拳时，应养成放松眉宇部位的习惯，
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太极拳不能丢掉的几大原则-邹柱石
太极拳本为武术，由于其养生健身效果明显，故它在当代中国非常普及。今天，为追求其传统武功魅力而练该拳的群体，占比仍然不小。但是，要想通过太极拳练出御敌制胜的本领，则有几大练拳原则不能不知。尽管由于早期的宗师们文化、修养、禀赋等的不同它们形成了
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太极“一体”论――张升
“太极”这个词最早见于《易传系辞上传》。此时，天地混沌，阴阳未分，称作“太极”，万物由此而生；清气上升为天，浊气下降为地，“两仪”生矣。此处提出了一个“一”分为“二”的宇宙创成说，“太极”即“一”，分出天地“阴阳”为“二”。
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浅谈太极拳的“高度统一”-蒋学富
“易有太极”之理，“天下之动，贞夫一者也”中心所在也。要练好太极拳，必须把握太极“高度统一”的思想。杰出的运动员，高度统一就是金牌，高度统一就是冠军，高度统一就是第一。
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太极内功修炼指要-李正
它强调了练功的重要性，但练套路和推手本身也是练功。不过，在太极拳修炼的整个体系里还有专门的功法训练。其中的“静功”、“桩功”和“行功”都是非常重要的组成部分。放松与人静，是太极拳修炼的基本要求。太极拳和形意拳同属内家拳，同样追求一个“空”与
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松与紧是练好赵堡太极拳的关键-张子英
赵堡太极拳之“承架”，本意为继承了张三丰太极拳的原风原貌，原汁原味，故名“承架”。故武当赵堡承架太极拳自张三丰传授以来，从武当山到河南温县赵堡镇，以承架为旨规'继承太极正宗功夫而代代流传下来。历经数十年之习练，传授弟子上千，给我最大的体会就
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言传身教是练好武氏太极拳的根本-朱瑶盛
若言体用何为准，意气君来骨肉臣，详推用意终何在，益寿延年不老春。行功歌告知，习练太极拳者想要系统习练太极拳，必须入门拜师。得到师父的口授，言传身教，方可有所成就。比如气向下沉，力往上拔，这是武氏太极拳的核心环节。
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练好太极拳三层次-王随运
练好太极拳是有步骤分层次的，其层次大致有三。太极拳的动作比一般武术动作都要慢，尤其是在初练阶段，更须求慢。练太极拳，无论快与慢，都应保持相对恒定的速度来完成整个动作过程，这就是所说的“匀”。在太极拳里，任何一个动作都应走圆弧线，而不是走直线
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太极拳的柔韧练习-邹雨君
柔韧度是最基础的训练起点，俗称抻筋拔骨。对于初练太极拳者，抻筋拔骨既可以提高机体的力量耐力和动作的观感程度，也可以减少意外受伤，使人们能够更加安全高效地练拳。太极拳的柔韧性是柔而不软，在技术动作中强调意念，要“柔中带刚，刚柔相济”。柔韧训练
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心静如水百会悬,武当赵堡太极拳内功心悟-林泉宝
“静”也是太极拳区别于其它拳种的关键。“道”的含义囊括了清与浊、静与动对立的两个方面。其中，清静是本，浊与动是流。所以，不论是养生或是技击，都要以清静为本，这样拳道合一，天人合一，则与天地同寿。先哲有云无劳尔形，无摇而精，归心静默，可以长生
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沾、粘、连、随练太极-许春英、吕春亭
太极推手是“知人之知觉运动”，沾、粘、连、随则是这一知觉运动的“知觉神经”。太极推手依仗沾、粘、连、随之技，感知对方之劲路，顺其来势，舍己从人，随曲就伸，以柔克刚，后发先制，以弱胜强。沾、粘、连、随在实施战略战术中功不可没。杨式老谱中就曾断
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