我们先来看一个故事，鲁讯笔下祥林嫂的故事“”祥林嫂(生卒年不详)，在《祝福》中，祥林嫂来自卫家山，并不是鲁镇人。她的一生非常艰辛、坎坷，早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。××年春，丈夫不幸去世，为了逃避被卖掉的命运，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，在卫老婆子的介绍下，在鲁四老爷的家中作女工。
祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。
日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，并强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了山里。在众人的迫使下，祥林嫂也曾干过"出格"的事,然而终是嫁给了第二个丈夫贺老六。
年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。时隔不久，厄运又一次降临在祥林嫂的身上。先是丈夫死于风寒，接着她的儿子又惨死狼口。生活的重创彻底击垮了祥林嫂。
为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇，重新在鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，乡亲们起初特意过来听听祥林嫂的悲惨故事，渐渐的被乡里人所厌恶。
后来祥林嫂因为做工大不如以前，被赶出来成为一个乞丐，最后在一个风雪交加的夜晚死去。
祥林嫂生前就说自己的故事。
“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来;我不知道春天也 会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听;他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米 下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一问，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人 寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了;再进去;果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏 着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。
祥林嫂把自己的不幸归因于自己的疏忽，逢人便说自己的遭遇，鲁镇上的人听厌了之后，见她开口，就说“你真傻，你知道冬天有狼，但是你不知道春天也有狼。” 渐渐地，没人认真地听她说，只是拿这件事打趣她。
鲁镇上的一些其他人，其实是把她的不幸归因于她的命不好，有人认为她“克夫”，有人认为她嫁了两个老公，死了是要受到惩罚的。
因为祥林嫂认为儿子的死是自己疏忽，所以，祥林嫂后半被子都活在自责中，因为鲁镇的其他人认为祥林嫂的悲剧是她命不好，所以，其他人并不能尊重地对待她。但是，如果我们换一个视角来看，如果在祥林嫂那个时代能把安全措施做到位，没有狼叼孩子，祥林嫂的悲剧还有吗？如果祥林嫂能够自己主宰人生，不是被迫改嫁，她的第二次婚姻就不一定是这种悲剧了。如果祥林嫂能够享有丈夫的遗产，在第二次婚姻中，她的丈夫和儿子相继去世后，她就不会因为大伯收房子而被迫再来鲁镇打工。祥林嫂的悲剧是那个时代底层女性的悲剧，她本人并没有罪过。我再说一遍，她本人并没有罪过。
我接待过的有悲伤经历的来访者，很多是非常自责的，这种深深的自责，有时足以把他们打垮。悲剧的原因真的在他们身上吗？作为咨询师，我们要看到不一样的为什么，同时，我们也要接近真实的为什么？何为真实的为什么？很多的因果关系不是一个因导致一个果，很多是连锁的几个原因叠加起来导致一个果，一个事实有很多的前提，真实的为什么也需要我们投入注意力去了解。
作为一名心理工作者，要温暖，共情，理解，来访者内心的世界我们需要走进，但是，我们也要有自己的觉察。假如有一天，祥林嫂成为我的来访者，我应该怎么帮助她？欢迎各位同僚讨论或者发私信给我，也欢迎有困扰的朋友和我聊聊。