不仅是在古时候，暗示是处于用来使人们相信可以确保治疗效果的各种伪装之下，即使是近代——是的，即使是今天，为了确保同样的效果，仍然使用了一些同样的方法。就像在其他事务上一样，在暗示治疗学方面，历史仍不断地重复着其本身的一些东西。
纵观过去数千年的人类历史，我们发现大量应用“掩盖暗示”的实例——也就是，暗示带着某种外在的面纱——来治愈人们的疾病。我们听到无数如神圣的水井、神圣的洞穴、神圣的遗迹和神殿，以及其他一些有关各种宗教的与地方相关的例子，这些被认为是身体的小病奇迹般治愈的原因。许多认为无法治愈的病例在这些地方或被这些神圣的物体治愈。神殿、圣井和小礼拜堂里充满了治愈的跛子的拐杖，还有无数证明发生过奇迹般治愈的病例的神迹。但是纵观历史，伴随着各种形式的宗教，类似的治愈病例也被记录下来，以至于科学的研究者不久就会做出这样的结论，宗教联系治愈的唯一功效是有关暗示的信仰和患者头脑中的联想。通过许多不同的方法也获得了同样的结果，在如此众多完全不同的宗教信仰下，必须承认，无论是基督徒还是“异教徒”，真正的原因远不在于教义、形式或是仪式程序中。暗示被视为真正的原因。有一个众所周知的关于“圣骨”的事例，由于它治愈疾病的神奇力量，“圣骨”在中世纪获得了很大的声望。这根圣骨由两个十字军士兵从圣地带来，据说这根圣骨是《新约》中的某个伟大人物的骨骼的一部分。只是当这两个士兵中的一个去世之后的若干年，真相才大白于天下。在他的病榻前，这个士兵承认，他和他的同伴在旅途中喝醉了，丢了他们从圣地运来的圣徒的遗骸。担心没有它回家，他们就用在田地里发现的一根羊骨代替了圣骨。令他们感到震惊的是，这根羊骨具有神奇的治愈功效，因此他们一致同意对事情的真相守口如瓶。像其他有相似本质的实例一样，在这个实例中，伴随着暗示，人的信心和信仰成为一种动力，产生了心理的改变和运作，致使许多受病痛折磨的人恢复了健康。
以前，英格兰和法国的国王们认为他们通过手的触摸就能拥有强大的治愈疾病能力，这就是人们所知道的“神圣的触摸”，并被确信对淋巴结核特别见效。成千上万的人被这一触摸治愈了疾病，这种天分从来没受到怀疑过。威兹曼，几个世纪前的一位著名的外科医生这样描述神圣的触摸：“我自己亲眼所见，只是经过陛下的触摸，没有药物和外科手术的帮助，成千上万的人治愈了疾病。并且，他们中的许多人在来到此处前已经疲惫地尝试过能干的外科大夫的手术。我必须需要表明的是，对比陛下的神圣的一触，我所写的只是显示我们能力的微弱而已，而陛下的轻轻一触却能在一年内治愈比伦敦所有外科医生一个世纪治愈的还要多的病人。”直到17世纪后，神圣触摸的优势都是毋庸置疑的，当时出现一个名叫格雷德瑞克斯的冒名者，声称拥有神奇的触摸能力，并且通过按手治愈了成千上万的人。他的影响是如此显著，以至于皇室开始担忧，因为人们纷纷小声议论，格雷德瑞克斯一定是前国王的后裔，王位的真正继承者。伦敦皇家外科医生协会调查格雷德瑞克斯和他治愈的病人，并报告陈述说，他的治愈能力来自于“他的身体内的某种神秘而有治愈力的接触传染源”。而现在研究暗示的学生会给出一个更科学的解释。
类似于这些的是伊利亚·珀金斯的例子，一个康涅狄格州的铁匠，发明了一套“金属牵引器”，它是一个形状像钳子一样的由几种金属组成的机械装置。这些牵引器被用在身体的有病部位，结果报告有非凡的治疗效果。被珀金斯治愈的人引发了巨大的轰动效应，他成立了一所被称为“珀金斯主义”的治愈艺术的学校。新英格兰被这个新的奇迹照耀着，像接触过传染源一样，奇迹很快地传到了这个国家的其他地方。从那里，它又同样成功地扩展到英格兰和大陆。学校和医院纷纷成立，在这些医院和学校里，“珀金斯主义”得到了实践。当时的记录表明，只在欧洲就有一百万的治愈者。无论是在地位崇高的还是地位卑微的人身上都或多或少地取得了一定的疗效。这个谜底最终被伦敦的海格斯（Haygarth）医生揭穿，他坚持疾病被治愈是由于想象，而并非是牵引器里固有的任何优点。从而，如当时的编年史的编纂者所记录的，他进一步对这一理论作了如下的论证：“他按照牵引器的外形，在里面放置了许多木片，并伴随着一些假定的庆典和仪式，将这样的牵引器应用到许多预先期盼着非凡景象的病人身上，发现其效果是惊人的，位于肢体的顽固病痛被突然治愈，长期无法移动的关节恢复了移动。简而言之，除了失去部分的更新或是机械结构的改变以外，没有任何东西是这种神奇力量所不能完成的。”正如所解释的那样，这些结果揭开了“珀金斯主义”的谜底，时尚不再流行。