满脑子钱多钱少一张嘴官大官小，想当干部得拉选票，有点权力就懂行贿受贿，今天的孩子，个个都是小大人。那么，是谁让孩子们集体早熟了呢？毫无疑义，就是我们这些自以为是的成年人。其实，孩子们之所以会心理上早熟，无非就是因为童年成了成人世界的童年。
以成人世界的标准来教育、训练、引导孩子们，这在很多人眼里就是对孩子们的教育。于是乎，人们几乎是普遍且坚定的认为：为“将来做个有用的人”而教育孩子，以成人世界的标准和要求来训练孩子，这是天经地义的。那么，事实真应该如此吗？实际上，童年就是童年，正确的童年观应当是尊重独立的童年。
卢梭在其教育哲理小说《爱弥尔——论教育》中讲的相当充分：童年是独立于成人的个体，有与成人不同的尊严与权利，其意义不能仅是成人的预备，在发展的过程中，儿童应当享有大自然赋予的童年生活，只有经过这样的阶段，儿童的身心健康发展才有可能。因此，教育不应为儿童未来而牺牲儿童的现在。与卢梭一样，美国著名哲学家杜威也有类似的童年观，他主张以儿童现在而不是未来的角度来考虑童年，在充分肯定童年的独立性与特殊地位后，他明确的指出：一个人在不同阶段的生活是同样真实而积极的，对儿童的教育就是要尊重未成熟下的状态。
西方的儿童观早在文艺复兴时期就出现雏形了，在强调与追求人的尊严与人的价值时，人们也看到了儿童作为独立个体的存在。时至今日，儿童概念经过不断的发展而完备起来：首先，必须承认儿童应当有与成人一样的独立人格，儿童是“人”而不是成人的附属；第二，必须承认并充分尊重童年生活的独立价值与特殊地位，不能将童年作为成人的预备，必须以童年的眼光对待童年，从儿童的角度考虑儿童；第三，儿童的个人权利与人格尊严应当受到保护和尊重，在儿童的生长过程中，政府与社会应当为其提供与之身心发展想适应的生活环境。
每个人都会说童年是美好的，并且充满深深的恋眷，但往往在告别童年后，都会不由自主的去破坏他人美好的童年。其实，成人们为什么不回过头来，细细体会一下自己的童年呢？尊重孩子，给他们创造宽松愉悦，安全和谐的生活、学习环境，把他们的童年还给他们吧，不要再让童年为成人世界所左右了！真正的童年不是成人的，而应该是孩子自己的。