关于余华的励志故事摘抄
篇一：
两个人生导师
余华刚进入文化馆工作时，只有23岁，在文化馆一众前辈的眼里，只是个小毛孩。
当时文化馆里经常举行笔会，在笔会上，大部分的老作家，都经历过文革时期，有着丰富的经历。在余华面前，大谈特谈自己的经历，满是炫耀语气。
他们当时曾断言：像余华这样只做过五年牙医，没什么社会经历的作家，是没有出息的。言辞之间，尽显嘲讽之意。
余华一边羡慕他们的经历，一边对他们的嘲讽毫不在意，继续一心自己的文学创作。
他在慢慢摸索中，在《北京文学》上发表了短篇小说《星星》，紧接着，余华又先后发表了好几篇小说，但是在全国却不温不火，没产生任何影响。
此时的他，不满足于现状，也感受到了前所未有的危机。
文革结束没几年，中国的伤痕文学方兴未艾，大部分创作者的作品，都是有关伤痕。
某天，余华激动不已。他遇到了自己人生中第一个导师——作家川端康成。
余华第一次读川端康成的作品，就着了魔。他没想到，原来除了控诉，伤痕还有另外的表现方式。
川端康成对于细节的描写，让余华如痴如狂。川端康成所有在中国出版的小说，他都全买回来阅读。有时候，他竟然痴狂到同一本书买两本，一本用于阅读，一本用于珍藏。
于此同时，余华开始模仿川端康成的写法，他学会了如何表现细部，把痛苦写得不动声色。
但随着模仿的深入，余华开始感觉到自己的小说越写越差，越往下写越困难，越写越不知道自己应该怎么写。他彷佛陷入了一个陷阱里，四处乱串以寻求机会脱身。
彷佛是听到了他的呼救声，救星出现了。
一次，余华在杭州和朋友同游书店，看到了一本《卡夫卡小说选》。那时书店里的书都只印刷一次，过了这个村就没下个店了。而卡夫卡的小说恰好是最后一本，余华朋友抢先买下了书，余华也想要，不断说服朋友把书让给他。朋友说什么都不答应。
在不停地磨了一个晚上后，余华终于如愿了，他用《战争与和平》，与朋友交换了《卡夫卡小说选》。
打开《卡夫卡小说选》的那个晚上，他失眠了。卡夫卡小说思想的深刻和自由自在的写法，让余华深感震撼，也彻底地把他从陷阱里解放出来了。
从卡夫卡那里，余华不仅获得了写作自由的观念，更重要的是整个世界观也改变了。
就此，在卡夫卡的引导之下，余华打通了文学的脉络，开始无所畏惧地写，在发表了短篇小说《十八岁出门远行》后，成为先锋小说代表作家之一。
当时主管《北京文学》的李陀，在看了余华的《十八岁出门远行》后，激动地对余华说：“你现在已经走到了中国文学的最前列了。”
这样的简单地一句评价，给了余华足够的自信，也确立了他新的创作道路。
篇二：
他变成了一个慈祥的人
现在他迈着他轻快的步子，走入了校园。一个女生跑来对我说，“老师，我刚刚见到余华老师了，他穿得非常‘man’，笑眯眯的，说话特别幽默，我好喜欢啊。”
果然，余华笑眯眯地走来了[renwugushi.com]。自此他进入北师大的校园，由一个永远不上班的作家，变成了一名老师。他真的变了，待人接物的方式变了，变得没有那么刚硬，没那么冷了。他的那张素来以酷为标识的脸，现在已经变得笑容可掬了。
他变成了一个慈祥的人。
可他原来却不是这样子的。最初，在他还属于“驻校作家”的时候，我给他强行分配了两个硕士研究生，让他作为“作家导师”给些指导。他是急赤白脸地骂人的，说我坚决不带学生。可是仅仅三两年过去，当他真正调入北师大的时候，他又一下子变成了“模范导师”。你现在要是说他的学生半个不字，他马上翻脸不认人。
之前我无法，便常用“模范导师”苏童的正面例子来激励他，因为苏童教授一向是和风细雨，常常给予他的学生以耐心和精细指导的。几个经他历练的学生，大概都已成熟了，变成了崭露头角的90后作家。但那时他总是嗤之以鼻，拿苏童和我一块儿不屑的。如今，他每次见到苏童，三句话便开始谈他的学生，并且说，苏童，原来张清华让我学你，现在该轮到你向我学习了，我现在是模范导师了。
苏童便只有抿着嘴笑了，余华则咧开嘴笑，笑得特别开心，特别像个导师的样子。
篇三:
一直游到海水变蓝
无论去乡多久，余华始终不曾忘记海盐。
2002年，余华在悉尼作家节上的演讲中说：“虽然我在北京生活了十多年了，可我还是觉得这是别人的城市。我觉得一个作家童年生活的地方才是属于他的城市，童年就像复印机一样，把世界的最初图像复印在我的整个知觉中，成年以后只是在这复印图上增加一点或修改一点而已。所以即使我在北京发现很好的故事，我也要把它搬到老家去写，这样我就很有把握。”
在阅读余华小说的过程中，读者常常会打破小说虚构的边界，尝试去找到小说世界与现实时空，一个地名，一个人物，甚至是一段故事的勾连。海盐的曲尺弄、老邮政弄、千亩荡、杨家弄、汪家旧宅、三环洞桥、南塘街、半路、北荡、通元、虹桥新村、向阳桥等，以地名故事、民间传说等形式进入了余华的小说宇宙，江南水乡的印迹与余华小说融为一体。
读余华作品多年之后，我发现，整个海盐大地之上，有着一张迷人的余华文学地图。行走在海盐的街道与河流之间，在小说人物对话的方言感知中，我遇见的不只是熟悉的乡音与地名，也常常感觉《在细雨中呼喊》中的王立强、《活着》中的福贵、《许三观卖血记》中的许三观、《兄弟》中的宋凡平、《第七天》中的杨飞、《文城》中的林祥福，在向我迎面走来。他们在海盐的人群之中，同时也在整个人类之中。于是，他们的欢笑与眼泪，也便成了我的欢笑与眼泪。
2019年7月，贾樟柯导演来海盐拍摄余华的纪录片。在海盐数日，“浙中数第一”的江南园林绮园、建于元代的水上廊桥大栅桥、“南戏四大声腔之首”海盐腔、“海上长城”鱼鳞石塘等当地元素，融入余华的讲述与行走，纷纷落入导演的镜头之中。这部纪录片名字最初叫《一个村庄的文学》，等到拍完余华的部分后，导演将片名改成了《一直游到海水变蓝》，这源自于余华讲述的故事。
海盐人不管杭州湾叫“湾”，而叫“大海”，“起早去海边看日出”“饭后去海边走走”“我一直生活在靠海的地方”等诸如此类的话，便是海盐人的日常用语。站在鱼鳞石塘上，余华向贾樟柯回忆起少年时在大海中游泳的情景：
上世纪六七十年代，夏天的海边很热闹，那时候大家兄弟姐妹多，也年轻，不怕死，就一起下海游泳，一退潮就露出一堆屁股，现在大家多是独生子女，夏天海边没什么人下水，一退潮海里也很冷清。有一次，余华心血来潮顺着海潮涌动的方向游到了海盐东邻的平湖乍浦。他说，那时候心底有一股往前游的冲动——一直游到海水变蓝。
杭州湾的海水是灰黄的，又怎会变蓝，那大抵是少年余华胸怀着“到中流击水，浪遏飞舟”的“书生意气”。
我也曾听余华说过，童年时，他便在杨家弄汪家旧宅北侧的朱家池塘学游泳，后来学会了便去向阳桥下更宽阔的市河游，再后来就在杭州湾的这片大海里游了起来。一直游到海水变蓝，既写实，颇有少年涉海的画面感，也写意，蕴含少年勇敢闯荡的年轻力。
余华凭借着自身的写作天赋与刻苦努力，做到了“海盐之外有嘉兴，嘉兴之外有浙江，浙江之外有中国，中国之外有世界”，终于游到了更广阔的天地。