生死两安——《恩宠与勇气》读后感

崔雅三十六岁遇见肯,四个月后与其结婚。所以,对于肯与崔雅见面时,所产生的爱的感觉并不意外。热恋四个月后,他们结婚;婚后十天,崔雅去医院体检,发现得了乳腺癌。对生命与死亡的超然,是恩宠与勇气给崔雅的礼物。崔雅最后在肯的怀中安然的死去,对生命进行了最后的告别。

老资料网yuxi心理咨询专家 李红艳

崔雅三十六岁遇见肯,四个月后与其结婚。我是相信一见钟情的,我也依旧坚定的认为,如果第一眼就没什么感觉的人,是不会有太多交集的。所以,对于肯与崔雅见面时,所产生的爱的感觉并不意外。

热恋四个月后,他们结婚;婚后十天,崔雅去医院体检,发现得了乳腺癌。此后五年时间,他们在对抗癌症、接纳癌症、彼此扶持灵魂修炼中度过。直到1988年,崔雅在超脱中去世。

如果我哪天得了不治之治,我会不会像崔雅一样,即便病魔缠身,也依然热爱生命,热爱生活。肯的陪伴,是崔雅活下去的灵性信念。对生命与死亡的超然,是恩宠与勇气给崔雅的礼物。崔雅最后在肯的怀中安然的死去,对生命进行了最后的告别。

一切存在都有意义。Something在你生命中发生了,别问为什么发生,为什么是我?为什么偏偏是我?为什么真的是我?而不是别人?事实是,它已经发生了。它的发生,是因你而来,它的任务是带给你某种讯息,帮助你成为你自己,融入那伟大的终极存在。只不过,你需要靠自己慢慢去认出它。

认清真相才能破除迷雾,获得解脱。生命的真正意义,在于认清关于我们自己的真相。真正的自己并不是那个被一堆思想、情绪、情感、肉体所塑造出来的自我。这只是个虚假的伪造品,是后天被人按照各种各样的模子,塑造出来的。更准确的说,这里根本就没有自我,有的只是那唯一的终极存在,肯将之称为“大精神”。

不论是东方还是西方的灵修或内观,都是要帮助我们解脱,我们只是彼此分离的、脱离大精神的自我的视错觉。帮助我们发现,一旦我们从个体的监狱中解脱出来,我们便和神性及万物合为一体,同样地永恒无限。

人的生命有着超越物质个体的更高灵性意义。所谓灵性,便是超越分离的自我,与宇宙万物合而为一的状态,那才是生命真正的本来面目。这个本来面目我们可以称之为“真我”、“大精神”、“神性”、“佛陀”、“梵”、“道”、“上帝”。

什么才是人生的真正意义?人生的意义并不在于那无休止的“做”和行动,并不在于那一直不断的“寻找”,那只是由“我执”所驱动的无意义的行为。

生命的真正意义在于那永恒的“存在”,在于当下与万物合一那一刻,那便是完全放下自我、与心中的神相遇之时,那才是真正的自己所在之处。

崔雅最后从对癌症扩散的恐惧,转变为全然的接纳当下,心中充满了感恩。因为她已经意识到,癌症其实是神派来提醒自己该放下“自我”,回到那永恒的“空性”和“虚无”中去,这是来自于神的“恩宠”。而这,需要“勇气”。

崔雅做到了,她以无畏的“勇气”穿越了自我的障碍,“恩宠”得以降临,生命得以解脱。所以,最后她淡然地对肯说:“是时候该走了。”她主动选择了离开,因为她的生命已然圆满。

正如崔雅所说:“痛苦不是惩罚,死亡不是失败,活着也不是一项奖赏。”之于她,死亡是最后的胜利。而事实是,崔雅并没有死,她已化作宇宙的每一丝脉动,跳动在我们每个人的心灵最深处……

未知生,焉知死;未知死,焉知生。

如果我们的亲人,得了不治之症,我们是要为之隐瞒病情,告诉他,这只是一个普通的溃疡,还是告诉他病情的真相?

如果我们自己,得了不治之治,我们是希望,被亲人自欺人的隐瞒,还是想知道病情的真相?

如果我们被医生告知,我们的亲人,将时日无多了,我们是要继续给我们的亲人剖肠破肚,浑身上下插满管子,米水不进,以此让我可以心安理得;

还是要,在最后的日子里,陪伴亲人经历生命中最后的、最美好的时刻,让亲人可以在平静与解脱中安然离去?

如果我们被医生告知,自己时日无多了,我们是希望自己的亲人,不顾一切,倾家荡产的抢救自己。把自己剖肠破肚,浑身上下插满管子,戴上氧气罩,水米不进;

还是,希望在自己最后的时刻,亲人可以在平静、坦然中,接受你的离开。由此,你可以选择,在最后的生命时刻,让自己愉快的度过。最后,没有遗憾,没有怨怼的离开这个世界,回归“真我”和“大精神”?

 

在现实生活中,很多人在面临死亡时,有人恐慌,有人只想到自己,有人更想到别人,有人怨天尤人,有人匆忙感恩,有人为多活一天可以放弃一切,有人选择尊严去死。

家庭中为此悲痛郁结的有,无奈放弃的有,气急败坏的有,宽松感恩的有,平静接受的有………….

其实,我们大可不必忌讳死亡,把死结合在每一个人身上,像关心人出生一样来关心人死亡。每个人都要做好一个中途弃场的准备,如果准备好了,我们对死亡就多了一份潇洒和从容。生如夏花之璀璨,死如秋叶之静美(泰戈尔)。

得了不治之症,作为心理师,我个人觉得要告知本人。为什么?

自欺欺人的隐瞒病情、不说清楚会影响沟通,影响感情。在生命的最后时刻里,病人感觉到的不是陪伴和理解和尊重,而是中间隔着一层无形透明的气墙,把病人和亲人隔开,得不到真正的交流和陪伴。最后,还是在不甘和绝望和怨怼中痛苦的离世了,灵魂得不得救赎和解脱。

毕淑敏老师在《拯救乳房》一书中,写了这么一个故事。讲的是,一个女儿得了乳腺癌,并且是晚期,来日无多了。她的母亲、家人、医生、护士全部人都对她隐瞒病情。结果造成了,这个女儿在生命中最后的日子里,感受到了人世间最大的欺骗,并且无法感觉到任何被爱的感觉。女儿与母亲之间的交流和沟通,永远小心翼翼,战战兢兢,生怕一不小心,就会碰触雷区。最终,这个女儿恨毒了她的母亲,在最后离去的时刻,都不想看见母亲一眼,也不想和母亲说一个字。

侯宝林先生是胃癌,也竟然被瞒了一年多,到最后才知道真相,老先生说,“我如果早知道多好。早知道我可以抓紧这段时间把我要写的一些东西,早一点写出来,这段时间对我来讲非常宝贵……”侯宝林大师说的话对所有人都是一种启发。

人们活多少岁总会有个尽头,人要有豁达的态度和观念来看待生、看待死。其实生和死,跟笑和哭是连在一起的。生和死是生物现象,哭和笑是情感表达。人出生时都是哭的,可你父母和家人都是笑的。人死的时候,旁边的家人是哭的,可自己要笑对死亡。

晚期癌症无药可治、回天乏力,医疗无法解决关于生命尽头的所有课题。但灵性痛苦却有爱可医,即便徘徊在生命的边缘,也依然具备拥有爱和幸福的能力。

前几天,琼瑶专程发文,表示无论生什么重病,她都不动大手术、不送加护病房、绝不能插鼻胃管,最后再次强调各种急救措施也不需要,只要让她没痛苦地死去就好。琼瑶说过:“生时愿如火花,燃烧到生命最后一刻。死时愿如雪花,飘然落地,化为尘土!”

死亡对人类来说是一种威胁,但更是对生命个体的一种挑战,如何应对这最后的挑战,死亡虽然不可抗拒 ,但可以超越。人是有理性的万物之灵 ,因此,人就不应该像无知的动物那样浑浑噩噩地 、张皇失措地和令人恶心地去死。

 

一个人如果在面对无法避免的死亡时, 能够做到勇气 、坦然、安详 ,那么 ,他就得到了超然和解脱。

亲人的温情陪伴,可以让我们更好的去直面生死。当我们理解了、完成了、圆满了、具足了,我们就可以超脱了,也就是得到了神的恩宠。而当我们可以去坦然面对,带着安静和超脱,我们就得到了勇气。

由此,无论死生,都有了力量。生死两安!

也因此,我们可以更加幸福快乐的活着 ,活得舒服、无所畏惧 !

☆我是李红艳

国家二级心理咨询师、我在玉溪

☆我擅长以下领域

亲子关系、情绪压力、个人成长

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