文 | 金尚
一、代际创伤概念及特点
一般来说，心理创伤分为两大类：
第一类创伤事件的强度不大，但是持续的时间非常漫长。比如一个人在童年长期遭受家人忽略、虐待、抛弃、贬低、冤枉等等，这些创伤属于慢性创伤。
第二类是偶然的突发事件，创伤事件发生的时间虽然很短，但是创伤的强度巨大。比如说车祸、溺水、大洪水、战争、大屠杀等。
研究者发现：南京大屠杀过后，幸存者的后代也会带着类似的恐惧、焦虑、害怕及身体上的一些应激障碍；母亲在孕期如果遭遇了不良的情绪或者应急创伤未能及时疗愈，生出的孩子在长大后也会带有这种类似的情绪。
研究者还发现：当一个人出现心理疾病问题，一般都可以从他的家庭系统中追溯到原因，可能是父母辈，也可能是隔几代的某一位前辈，曾经被忽视、被遗弃、非正常死亡等给家族带成了心理创伤。
心理创伤在一代人发生了以后，影响下一代，甚至影响下下代的心理现象，叫做代际创伤。换句话来说就是，这些创伤会像基因遗传一样，传递到下代人、下下代人的身上，从而表现出与上辈人相类似的偏差行为。
代际创伤的基本特点：
1、创伤事件不仅会对亲身经历创伤事件的当事人产生深远的影响，而且还会继续以某种潜移默化的方式，影响当事人的后代。即便没有经历那些事件，甚至对那些事件一无所知的后人，也会产生深远的、甚至破坏性的影响。
2、决定人生命运的，心理学祖师弗洛伊德把它叫做强迫性重复，美国心理学家埃里克•伯恩把它叫做人生脚本、精神分析师曾奇峰把它叫做潜意识，佛教里把它叫做轮回。这几个概念基本意义大体一致，指的是儿童6岁前，与养育者形成的关系互动模式，将会形成这个孩子的潜意识和人生脚本，在今后的人生中，不断地进行强迫性重复和轮回。
二、代际创伤传递的社会潜意识因素
1、重男轻女
自从原始社会结束后，世界上很多国家和民族就开始了重男轻女，中国也不例外。
在传统的中国社会中，生儿子是一件非常重要的事情，有儿子就意味着后继有人了，香火可以传承了，晚年生活有靠了。所以，古时候骂人最毒的一句话，莫过于“断子绝孙”。
这样一来，就会造成一些特别悲惨的事情，比如一个家里生了女儿之后，有时候会遗弃、送人、甚至溺死。即便能活下来的幸存者，在家里也不会受到重视和关爱。并且，女儿是没有任何决定权和话语权的，所谓的“在家从父，即嫁从夫，夫死从子”。敢情女人就不是一个独立的人，只是男人的附属物一样，相当于一件财产。
即便到了二十一世纪，中国已经实现男女平等了，但在一些局部地区，仍然存在着重男轻女的思想。这样就造成了女性的两个后果：
一是存在焦虑，低自我价值、低自尊，常常有“不配活着”之感。
二是会有幸存者内疚，觉得自己能活下来，是父母天大的恩情。自己唯有肝脑涂地、鞠躬尽瘁方能报答父母兄弟的大恩大德。
2、儒家文化
中国儒家文化中，最大的一个特点就是“百善孝为先”；在很多个朝代中，甚至提出了“以孝治国”。在古代，孝顺的人不仅可以受到各方称颂，甚至可以直接做官；而不孝的人，不仅在社会上被唾弃到无立足之地，甚至可能是杀头的大罪。
从《孝经》到《弟子规》，无一不是教育孩子要如何如何尊重长辈、孝敬父母，所谓的“父叫子亡，子不得不亡”。君主对臣民有着生杀予夺的大权，父权也对子女有着决定其生死的大权。所以，在古代，越是反人性的“孝顺故事”，就越是能得到人们的争相效仿和八方称颂，比如“奉母埋儿”“涌泉活鲤”等........
那这里边就有一个问题，社会对父母和子女的道德要求是双标的，只有要求子女好何孝顺父母、尊敬长辈的教条和经典；却没有保护少年儿童的法规和书籍。由此可以想见，古时候的少年儿童，受过了多少不为人知的虐啊！
哪怕是到了二十一世界，国家已经出台了《未成年人保护法》，国际上还有《儿童权利公约》，然而封建思想的余留在局部地区，还是可见踪迹。
3、我们的时代
对于我们八零后来说，父母多是五十年代出生的人。
这里有一个历史因素，我们的父母出生在饥荒年代，成长在压制文化、黑白颠倒的年代。父母们自己没有青春期，没有隐私，所有的一切都要向“组织交代”；他们的思想也被“没有纪律没有规则”洗地，谁声音大谁就有理，谁穷谁红谁就最爱党。
那么，五十年代的红卫兵、红小兵、黑五类、未分类的做了父母之后就会形成一些特点：
◆父母们没有青春期，也因此不知道孩子到了12—18岁的青春期会有一些独立的自我意志要发展，父母一看就视为洪水猛兽，强力压制；父母们的成长时期，不被允许有隐私，也因此无视子女的隐私，随便闯进子女的房间，翻看子女的日记，检查孩子打电话给谁。
◆过度控制子女，由于很多五零后父母的人生是没有民主的，因此也不知道要给孩子民主。强迫孩子学不喜欢的东西，强迫孩子做不喜欢的工作，强迫孩子和不爱的人结婚；而对孩子的真正所爱，却拼命的打压和反对。
◆不敢成功，不敢富裕，怕被人说是资本主义，宁愿做穷人，也不要做“恶财主”，然后自相矛盾地把所有希望和理想，寄托到孩子身上，希望孩子去替他们完成人生理想。接下来，就对孩子提出不切实际的过高期望，导致孩子身心压力过大。
三、代际创伤传递的根源
那么问题来了？
同一个大社会文化背景下，为什么有些家庭几乎没有代际创伤，而有些家庭有轻中度的代际创伤，而某些家庭却有着严重的代际创伤呢？
代际创伤理论最早是由心理治疗师莫雷•鲍恩（Bowen）提出来的。鲍恩认为，家庭经历会形成一个塑造每一代的价值观、想法和体验的模板，然后将这个模板传递给下一代。
第一、鲍恩强调的，是原生家庭实实在在的成长经验和家庭环境对个体的影响，而不是个体认识到的或个体内化的体验对个体的影响。一般而言，我们看一个孩子的行为模式是怎么样的，基本上就能猜测出来，他的爸爸妈妈是什么样的。
案例1：强迫症的传承
小明有着较为严重的强迫倾向，写完作业的时候，左一遍右一遍地检查，生怕哪里错了，得不了一百分；握笔的时候，左一遍右一遍地看握笔姿势图，生怕握笔姿势一不标准，父亲就要过来强行纠正；晚上睡觉之前，要左一次右一次地检查书包里文具是否带齐，铅笔是否削好....
小明的这些情况，已经严重影响了学习效率和睡眠质量。每天晚上要到12点才能勉强完成作业，睡下之后，又忍不住地起床检查书包，一天晚上要起上好几次才肯罢休。学校每次测验和考试，小明都不能按时完成，因为每道题小明都要左想右想、左思考右思考，非得万无一失，百分百准确，才肯做下一题.......
心理师了解到，小明父亲本人就一名强迫症患者，平时家里要被收拾得干干净净、整整洁洁，不能有一丝一毫的紊乱，否则就要大发脾气；平时吃菜的口味，就固定那几个菜，一旦妻子变换菜品，小明父亲就要生气，大骂妻子；每天规定了小明先做什么作业，然后做什么作业，最后做什么作业，绝对不允许乱了顺序；规定小明必须坐哪把椅子，一旦小明私自换椅子，就要大发雷霆......
第二、鲍恩的主要观点：
1、你呈现的不只是你自己，还有你的从小成长的家庭。
2、你当下的家庭模式，根植于原生家庭中没有解决的问题。
3、帮助他人解决当下的问题，最有效的方法至少采取三代人的视角。
案例2：指责型丈夫+讨好型妻子
一对夫妻来找心理师解决问题。丈夫抱怨太太很多事情做不好，每次都要让他大发雷霆，比如太过宠溺孩子、饭菜不合胃口、太懒、不做家务、太工作狂........太太则抱怨丈夫，一天到晚的骂人，骂完自己骂孩子，骂完孩子骂自己，就好像别人永远都是错的，而他永远都是正确的一样.......
那么事实是怎样的呢？
心理师了解到，这个丈夫的母亲就是这样的一个指责型人格，就好比你把水杯放在右边，她就要说你为什么不放在左边；而如果你把水杯放在左边，她又要说你为什么不放在右边。丈夫毫无反思地承袭了母亲的这一特点，在与妻子儿子相处的过程中，把这一指责型人格展现得淋漓尽致。
其实妻子的母亲和丈夫的母亲是同一种类型，你把水杯放在右边，她有意见；而如果你把水杯放在左边，她也有意见。
那为什么妻子会成为讨好型人格呢？这是因为，妻子从小就对母亲的这一特点深恶痛绝，在内心暗暗发誓，将来一定不能成为这样的人。换句话说，就是妻子的能量干不过母亲，只能在内心里向弱势一方的父亲认同，所以就形成了讨好型人格。
而丈夫，则在父母互动的过程中，看到了人格强势带来的好处，在内心向母亲认同，所以就形成了指责型人格。
父母所经历的心理创伤，对子女会有什么样的影响呢？
1、经历创伤的父母们有着强烈的内心冲突，影响了孩子的人格健康。
父母们面对心理创伤时，一方面想要否认这种恐惧感，另一方面又想要去揭示这个痛苦。因为公开那些创伤，可能会触犯一些伦理和禁忌；而压抑在内心中，又时时有一股要喷薄而出的宣泄欲。父母的内心其实是非常冲突的,所以，父母的情绪往往会呈心境循环化，时而回避冷漠，时而敏感易怒；喜怒无常，阴晴不定。当我们无意识地吸收了父母压抑的、没有处理的情绪之后，我们就会承袭了父母情绪不稳定的人格，从而影响正常人际社会的功能，以至于成年后难以融入社会。
2、孩子成为亲职化父母，既要照顾好自己，还要照顾好父母。
一些受过创伤的父母，年纪轻轻的就觉得自己的人生没有希望了，只有通过后代来来帮自己实现愿望了。父母经历过创伤的孩子，第一，要自己疗愈童年的阴影和心理创伤；第二，为了照顾父母的情绪，要给自己戴上一副强大的面具；第三，要补偿父母因为自身能力受损未能实现的心愿，为父母而活。这样一来，孩子就成为了亲职化的父母，不仅成为了父母的情绪配偶，甚至成了父母的父母。从这个角度上来说，孩子所受的心理创伤，一点都不比父母少。
3、经历过创伤的父母，可能会对孩子造成情感上的忽视和虐待。
很多经历了创伤的父母，多多少少都会存在着情感淡漠、无亲和力、拒人以千里之外的问题。他们已经把自己的感受排除在外，只在意事情的是非对错，也因此不会在意孩子的内心感受。情感淡漠的父母，很少与孩子亲密、不拥抱孩子、不与孩子牵手、不关心孩子的生活和学习、不关心孩子的身体和心理，对孩子极度忽视。然后又非常顽固地要求孩子要“优秀”，要“出人头地”；否则就是“笨蛋”“废物”，无情地贬低、批判、否定孩子，让孩子觉得“不优秀就不配活”。
4、经历过创伤的父母，可能会感到极度的不安全感，对孩子过度控制。
与忽视型父母相对的，是过度控制型父母，这类父母往往是在以往的创伤中体验到了极大的不安全感，由此形成了极度不安全和焦虑的应对方式。他们对生活时时担忧，害怕哪天一松懈下来，就没有饭吃，生活过不下去了。因此，他们迫切地想要通过成功来保护自己，以消除无助感。在有了孩子之后，这类父母就会顺理成章地、把这种不安全的焦虑感传递到孩子身上，对孩子过度的期望。孩子能力只到80分，父母却要求孩子达到100分，哪怕考99分都都要挨揍。于是孩子活得生不如死。
三、代际创伤传递什么内容
1、身心（人际关系模式）症状：
这些身心（人际关系模式）症状，表现为一种命运的强迫性重复，也叫轮回。
比如父母离婚，子女也离婚；父亲外遇，儿子也外遇；母亲堕胎，女儿也堕胎；亲代人际关系不良，子代也人际关系不良；亲代家庭暴力，子代也家庭暴力；亲代女强男弱，子代也女强男弱........
还有一种情况，是与父母相反的症状。比如童年时被父母严厉管教，自己有了孩子之后，就过度放纵孩子；自己童年缺衣少穿、挨饿受冻，自己有了孩子之后，就拼命给孩子吃、穿；自己童年被父母过度忽视，在自己有了孩子之后，就过度的干涉和控制孩子的一举一动.........
2、人生任务：
表现为，孩子要用自己一生的努力，去实现父母没有完成的理想和愿望。
比如，父母因为没上过大学而遗憾，子女就把考上好大学作为人生任务；父母呆在一个没有感觉的婚姻里，不敢离婚，结果子女在婚姻中遇到一丁点不如意就离婚了；父母很遗憾自己没有成为公务员，结果子女就鬼使神差的当了公务员.......
还有另一种比较隐秘的任务传递，对子女的命运可能更为深远。比如,父母离婚了，母亲就经常在女儿面前，哭诉自己如何如何命苦，如何好何为了女儿幸福，自己孤身一人没有再找。于是，女儿长大之后，就会出于内疚感而在无意识之中，破坏自己的幸福，也离婚了：“看，我没有背叛你，我也不幸福！”然后，在自己有了女儿之后，又以同样的方式向女儿哭诉......
3、自我身份认同：
表现在孩子对自我身份的认同，龙生龙、凤生凤、耗子生的会打洞。
比如，父母从小被看作是团体里不受待见、吃闲饭、多余的人，孩子也会常常把自己认同为团体里不受待见、吃闲饭、多余的人。反过来，父母小时候被认为是团体中的重要核心人物、领袖人物，孩子也会把自己认同为，团体中的重要核心人物、领袖人物。
另外，还有一种情况，是相反的表达方式。基于父母的某些不良人格特点或社会地位低下，给孩子带来了自我的自恋创伤，孩子激起了对父母强烈的不认同，从而向相反的方向发展。比如，母亲喜欢在人后说三道四、搬弄是非，常引得邻里关系鸡飞狗跳，女儿从小对此深恶痛绝，在与社会化的过程中，慢慢地改变了自己的这个毛病，从此不在背后说人半句不是。
4、家庭教养方式：
并非父母们的故意，而是他们自然学到的唯一的一种亲子互动关系。
比如，父母见到孩子就很开心，经常与孩子拥抱、玩耍，总是赞赏、表扬、鼓励孩子，孩子就会产生一种骨子里的自信——我是可爱的、是值得被爱的、是受人欢迎的。成年后，也会把这份善意带到人际关系中，于是就形成了良好的人际关系模式，世界也就回应了他感觉到的各种美好。最后，获得了人生的成功、幸福、快乐、自我实现，在有了自己孩子之后，也会用同样的方式去与孩子互动，形成良性轮回。
反之，父母一见到孩子就批评、呵斥、责骂、贬低，甚至动不动就暴揍一顿，那么，孩子就会产生一个骨子时的自我贬低——我是被讨厌的、我不配活着、我没有价值。孩子在成年后，就会对世界有一份敌意，“这个世界到处危机四伏，人类是不友好的”，然后，世界果然就回应了他所认为的各种邪恶，“世界是坏的，人类是残暴的”。最后，成为了社会的失败者，痛苦、悲伤、抑郁。在他有了自己孩子之后，也会无意识地用父母粗暴对待自己的方式，去对待孩子，形成恶性轮回。